动众岂佳兵，含忍恐无益

出自唐代杨乘《甲子岁书事（时会昌四年，讨刘稹也）》：

竖子未鼎烹，大君尚旰食。
风雷随出师，云霞有战色。
犒功椎万牛，募勇悬千帛。
武士日曳柴，飞将兢执馘。
喜气迎捷书，欢声送羽檄。
天兵日雄强，桀犬稍离析。
贼臂既已断，贼喉既已扼。
乐祸但鲸鲵，同恶为肘腋。
小大势难侔，逆顺初不敌。
违命固天亡，恃险乖长策。
虿毒久萌牙，狼顾非日夕。
礼貌忽骄狂，疏奏遂指斥。
动众岂佳兵，含忍恐无益。
鸿恩既已孤，小效不足惜。
腐儒一铅刀，投笔时感激。
帝阍不敢干，恓恓坐长画。

注释参考

动众

(1).劳动众人。《礼记·学记》：“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。” 郑玄 注：“动众谓师役之事。” 孔颖达 疏：“虽有以小善，恩未被物，若御军动众则不能，故云不足以动众也。”《淮南子·时则训》：“动众兴兵，必有天灾。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长歟！”

(2).惊动众人。 宋 曾巩 《添兵策》：“虽议者恐其动众，亦当断在必行。”

佳兵

《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。” 河上公 注：“祥，善也。兵者，惊精神，浊和气，不善人之器也，不当修饰之。” 王念孙 《读书杂志馀编上·老子》：“佳当作‘隹’，字之误也。隹，古‘唯’字也。” 唐 碑本作“唯”。 元 经幢作“隹”。 马王堆 汉 墓帛书《老子》甲乙本皆无“佳”字。 魏源 《老子本义》引 袁昶 注：“然 汉 人已有佳兵不祥之语，则作佳兵亦古本也。”后世沿用“佳兵”为坚甲利兵或好用兵之义。 南朝 梁 庾肩吾 《被使从渡江》诗：“八阵引佳兵，三河总艫轴。” 唐 陈子昂 《送著作佐郎崔融等从梁王东征》诗：“王师非乐战，之子慎佳兵。” 宋 岳珂 《桯史·逆亮辞怪》：“ 金 酋 亮 ……既立，遂肆暴无忌，佳兵苛役，以迄于亡。” 清 顾炎武 《羌湖引》：“佳兵不祥，天道好还，为贼自贼，为残自残。” 章炳麟 《国家论》：“世人以功成骨枯为佳兵者戒，不悟事虽合义，行迹非不与佳兵者同也。”

含忍

(1).犹容忍。《三国志·魏志·程昱传》：“大臣耻与分势，含忍而不言。” 宋 苏轼 《奏为法外刺配罪人待罪状》：“情理巨蠹，实难含忍。” 清 陆继辂 《建阳知县陆费君墓志铭》：“其或稍知自好，则务为优容含忍，冀且无事。”

(2).谓宽容；忍耐力强。 朱自清 《＜山野掇拾＞》：“他是个含忍与自制的人，是个中和的人。”

无益