虹气贯斗牛兮，岂用俗人之町畦

出自宋代黄庭坚《予欲金玉汝赠黄从善》：

汪山复重兮朋友失，长处幽篁兮隔离天日。
鸟声无人兮我友来即，久矣不闻德人之言兮，为余发药。
嘉若人兮甚好修，兰薰而时发兮，水删德而用柔。
有璞连城，方谟匠兮，忍其与斗筲议之。
螫吾手而不砭兮，举百体而弃之。
为民父母兮，灼子之肤，何能忍。
顾白日临辰兮，臣何爱不与俱来。
古之人偿责言兮，虽九死其犹未悔。
虹气贯斗牛兮，岂用俗人之町畦。
予爱兰而莫与予佩兮，曰斯其不情。
帝关九牡兮，照下土孔明。
予将观东海兮，蛙说予以坎井。
盍尝视吾宝兮，兹有重於岑鼎。
予欲金玉汝兮，汝既金玉。
揭日月以适四方兮，殆而按剑以为戮。
雁以不鸣烹，木以材而斲。
天下皆羿兮，矢来无乡，惟应以无名之朴。

注释参考

虹气

旧指天地的精气。《诗·鄘风·蝃蝀》“蝃蝀在东” 毛 传：“蝃蝀，虹也。夫妇过礼，则虹气盛。” 北魏 温子昇 《舜庙碑》：“虹气降灵， 姚墟 诞圣。” 唐 元稹 《出门行》：“兄上 荆山 巔，翻石辨虹气。” 清 袁于令 《西楼记·侠概》：“呀，看星文耀日，虹气干云，果是神物。”

贯斗牛

谓上通于斗、牛星宿间。形容光芒强烈或正气浩然。 唐 陈章 《斗牛间有紫气赋》：“贯斗牛於九霄，正当 吴 分；藏轆轤於午夜，，远在 丰城 。” 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“﹝ yue1-1武穆 ﹞题诗 青尼市 萧寺壁间云：‘雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君讎。’” 清 秋瑾 《宝剑歌》：“君不见剑气棱棱贯斗牛，胸中了了旧恩仇。”亦省作“ 贯斗 ”。 宋 秦观 《陈令举妙奴诗》：“俊词伟气森开张，玉杓贯斗生怒芒。” 清 查慎行 《寿山田石砚屏歌副相揆公属和》：“想当欲出未出时，其气贯斗如烟虹。”

俗人

俗人 (súrén) 佛教指没有出家的世俗之人 layman 僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类 平庸的人;庸俗的人 mediocre person )常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》 然此可为智者道,难为俗人言也。——汉· 司马迁《报任安书》

町畦

(1).田界。 唐 杜甫 《到村》诗：“蓄积思 江 汉 ，疎顽惑町畦。” 仇兆鳌 注：“町畦，田畔之界也。” 宋 叶适 《衢州杂兴》诗之二：“百年囹圄荒蓬藋，万里耕桑接町畦。”

(2).界域；界限。 唐 独孤及 《雨晴后陪王员外泛后湖得溪字》诗：“沿泝任舟檝，欢言无町畦。” 金 元好问 《赵闲闲真赞》之一：“不立崖岸之谓和，不置町畦之谓诚。” 清 薛福成 《书长白文文端公相业》：“ 满 汉 已无町畦，功名之路大开。”

(3).犹蹊径，途径。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“至於诗，则 山谷 倡之，自为一家，并不蹈古人町畦。” 清 恽敬 《＜坚白石斋诗集＞序》：“凡能於诗者，不得不自闢町畦，各尊坛坫。”

(4).喻规矩；约束。 清 赵执信 《谈龙录》：“声病兴而诗有町畦。” 郭沫若 《天地玄黄·今屈原》：“字，行楷有 魏 晋 人风味，草书则脱尽町畦。”

(5).比喻拘束；仪节。《庄子·人间世》：“彼且为无町畦，亦与之为无町畦。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“町畦，畔埒也；无町畦，无威仪也。” 唐 韩愈 《南内朝贺归呈同官》诗：“文才不如人，行又无盯畦。” 宋 曾巩 《卫尉寺丞致仕金君墓志铭》：“君为人简易，无町畦。”