“忙处须闲淡处浓，世情疏后道情通”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释延寿《山居诗》：

忙处须闲淡处浓，世情疏后道情通。
了然得旨青冥外，兀尔虚心罔象中。
泉细石根飞不尽，云蒙山脚出无穷。
樵夫钓客虽闲散，未必真栖与我同。

注释参考

闲淡

亦作“闲淡”。见“ 閒澹 ”。

世情

世情 (shìqíng) 世上的种种情形;世态人情 the ways of the world 不懂世情

道情

道情 (dàoqíng) 曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式 a form of folk art;ballad with a moral theme

名句	忙处须闲淡处浓，世情疏后道情通
释义	忙处须闲淡处浓，世情疏后道情通释延寿《山居诗》出自宋代释延寿《山居诗》：忙处须闲淡处浓，世情疏后道情通。了然得旨青冥外，兀尔虚心罔象中。泉细石根飞不尽，云蒙山脚出无穷。樵夫钓客虽闲散，未必真栖与我同。注释参考闲淡亦作“闲淡”。见“ 閒澹 ”。世情世情 (shìqíng) 世上的种种情形;世态人情 the ways of the world 不懂世情道情道情 (dàoqíng) 曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式 a form of folk art;ballad with a moral theme
随便看	自笑与世违，迂论取排诟刚方排武叔，词赋敌张华他时若更相随去，只是含酸对影堂。潮汛有时声转怒，权奸一死罚犹轻温存冻壁火初举，陵轹破窗风自鸣起濯古铜壶，凛凛存往制五度溪头踯躅红，嵩阳寺里讲时钟明明圣宗，大定区宇寄语恶少年，黄金且休掷患难嗟予已素行，今朝滩里挽仍撑红光万丈腾天半。废寺乱来为县驿，荒松老柏不生烟舍卫多精舍，常光非昼夜试遣长髯伺烟际，望中李离亦来不居閒有此乐，那用占时名山主出何处，道人知不言琼节高吹宿凤枝，风流交我立忘归。交亲罕至长安远，一醉如泥岂自欢。云渡琐窗金榜湿，月移珠箔水精寒江南创见喜孤芳，见说闽花遍海乡新诗出谈笑，僚友困掀簸鬓发茎茎日，光阴寸寸流吴侬倾家助经始，尺土不借秦人簁。云淡秋星白，天遥戌火青我来无时节，杖屦自推扉。