“松声满院日亭午，世味着人谁识真”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代李壁《金石山林宣参山房》：

高处浑无一点尘，平川极目净於茵。
松声满院日亭午，世味着人谁识真。
倘乞半岩容卜筑，仍留别浦待垂纶。
寒灰岂复重然望，独爱新诗语不陈。

注释参考

松声

松涛声。战国楚宋玉《高唐赋》：“俯视崝嶸，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。” 宋王安石《欹眠》诗：“松声悲永夜，荷气馥初凉。”《儿女英雄传》第五回：“隔墻一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。”

亭午

亭午 (tíngwǔ) 正午;中午 noon;midday 大车扬飞尘,亭午暗阡陌。——李白《古风》

世味

(1).人世滋味；社会人情。唐韩愈《示爽》诗：“吾老世味薄，因循致留连。” 宋唐珏《摸鱼儿》词：“悠然世味浑如水，千里旧怀谁省？” 清曹寅《避热》诗之五：“世味何如湘水淡，物情翻向楚人夸。”

(2).指功名宦情。宋叶适《孟达甫墓志铭》：“既连黜两州，世味益薄。知南康，自列亲嫌不往。” 明唐顺之《都察院都事秦君墓表》：“君乃鋭然自割於强盛之年，非孝爱纯至，一不中热於世味，有所不能。”

着人

犹言讨人喜欢。元无名氏《争报恩》楔子：“我见你这小的，生的乾浄济楚，委的着人。”

识真

(1).识别真相。唐柳宗元《重赠》诗之二：“世上悠悠不识真，薑芽尽是捧心人。” 金王若虚《文辨》：“世之秉笔者往往不谨，驰骋雕鐫，无所不至，自以为得意，而读者亦从而歆羡，识真之士，何其少也。”

(2).识认自然之道；认识本原。唐张说《岐州刺史平原男陆君墓志铭》序：“公讳伯玉，字某，河南人，识真之士也。” 明海瑞《训诸子说》：“圣贤以识真诲人，其説备在方册。”

名句	松声满院日亭午，世味着人谁识真
释义	松声满院日亭午，世味着人谁识真李壁《金石山林宣参山房》出自宋代李壁《金石山林宣参山房》：高处浑无一点尘，平川极目净於茵。松声满院日亭午，世味着人谁识真。倘乞半岩容卜筑，仍留别浦待垂纶。寒灰岂复重然望，独爱新诗语不陈。注释参考松声松涛声。战国楚宋玉《高唐赋》：“俯视崝嶸，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。” 宋王安石《欹眠》诗：“松声悲永夜，荷气馥初凉。”《儿女英雄传》第五回：“隔墻一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。” 亭午亭午 (tíngwǔ) 正午;中午 noon;midday 大车扬飞尘,亭午暗阡陌。——李白《古风》世味 (1).人世滋味；社会人情。唐韩愈《示爽》诗：“吾老世味薄，因循致留连。” 宋唐珏《摸鱼儿》词：“悠然世味浑如水，千里旧怀谁省？” 清曹寅《避热》诗之五：“世味何如湘水淡，物情翻向楚人夸。” (2).指功名宦情。宋叶适《孟达甫墓志铭》：“既连黜两州，世味益薄。知南康，自列亲嫌不往。” 明唐顺之《都察院都事秦君墓表》：“君乃鋭然自割於强盛之年，非孝爱纯至，一不中热於世味，有所不能。” 着人犹言讨人喜欢。元无名氏《争报恩》楔子：“我见你这小的，生的乾浄济楚，委的着人。” 识真 (1).识别真相。唐柳宗元《重赠》诗之二：“世上悠悠不识真，薑芽尽是捧心人。” 金王若虚《文辨》：“世之秉笔者往往不谨，驰骋雕鐫，无所不至，自以为得意，而读者亦从而歆羡，识真之士，何其少也。” (2).识认自然之道；认识本原。唐张说《岐州刺史平原男陆君墓志铭》序：“公讳伯玉，字某，河南人，识真之士也。” 明海瑞《训诸子说》：“圣贤以识真诲人，其説备在方册。”
随便看	家庭拜前后，粲然发笑色。点墨如将当已长，长明白饭糁椒姜心对炉灰死，颜随庭树残。香腮擎吐浓华艳，不随桃李竞春菲君诗太夸不可传，吾恐闻者讥贪天寻常念朋友，况复是宗人西风起槐柳，故国阻烟波又听黄鸟绵蛮，目断家乡未还几树半开金谷晓，一溪齐绽武陵深香铺罗幌不成梦，背壁银缸落尽花耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。片随流水远，色逐断霞空。长恸裴回逝川上，白杨萧飒又黄昏。陇头休听月明中，妙竹嘉音际会逢託质朝阳地，含芳改火时事之毫髪无谓轻永叹莫为陈和气至，嘉生遂，豆实正芬敷谋生旧买云三顷，托宿新分鹤半巢。惭非故将前侯比，误辱优贤养老恩插遍门前杨柳。定知已入新诗了，才过余舟便不鸣河朔雪深思爱月，并门春暖咏甘棠。独悲桃李节，不共一时开相看未及饮，杂虏寇幽燕。