怪得儒流有师法，知从乡老得心传

出自宋代虞俦《扬司理章公挽诗》：

宦游曾记旧桐川，泮水凄凉愧郑虔。
怪得儒流有师法，知从乡老得心传。
未酬龙伯连鳌手，遽作维扬跨鹤仙。
太息孔门空用开，不教一柱果擎天。

注释参考

怪得

见“ 怪底 ”。

儒流

儒士之辈。 唐 杜甫 《赠虞十五司马》诗：“交态知浮俗，儒流不异门。”《太平广记》卷四○一引 唐 柳祥 《潇湘录·张珽》：“路北一二里，有一子，亦儒流也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录六·感遇诗》：“ 宋 世五言古，惟《感兴》三十八章，尚有拾遗风格，虽多作儒流见解，其体製实高出一时。”

师法

(1) [imitate]∶在学问和技艺上效法

言禹功甚当,可师法。——《书·皋陶谟》注

故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也。——《荀子·儒效》

值得师法的地方颇多

(2) [knowledge or technique handed down by one's master]∶师傅传授的学问和技术

不失师法

(1).老师传授的学问和技术。《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色，以聋辨声也，舍乱妄无为也。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·器用》：“盖有所传授，各守师法，后人莫敢輒改。” 清 皮锡瑞 《经学历史·经学昌明时代》：“ 汉 人最重师法，师之所传，弟之所受，一字毋敢出入。” 胡适 《建设的文学革命论》：“做木匠的人，单有锯凿钻刨，没有规矩师法，决不能造成木器。”

(2).效法，学习。《书·益稷》“师汝昌言” 孔 传：“言 禹 功甚当，可师法。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“诸色人中，有……经术精深，可为师法者。” 金 王若虚 《扬子法言微旨序》：“公一代巨儒，德业文章，皆可师法。” 鲁迅 《华盖集·夏三虫》：“古今君子，每以禽兽斥人，殊不知便是昆虫，值得师法的地方也多着哪。”

知从

亦作“ 知纵 ”。谓知道别人犯法而不检举告发。 汉 律定为有罪。《后汉书·梁统传》：“豪桀犯禁，姦吏弄法，故重首匿之科，著知从之律，以破朋党，以惩隐匿。” 李贤 注：“知纵谓见知故纵， 武帝 时立见知故纵之罪，使 张汤 等著律。”

乡老

(1).《周礼》官名。地官之属。掌六乡教化，每二乡由三公一人兼任。在朝谓之“三公”，在乡谓之“乡老”。《周礼·地官·序官》：“乡老，二乡则公一人。” 郑玄 注：“老，敬称也。王置六乡，则公有三人也。三公者，内与王论道，中参六官之事，外与六乡之教，其要为民，是以属之乡焉。”一说，乡老为致仕之尊官，或乡党重望，故尊之曰公，非朝廷公卿。既无职掌，其人亦不必备。参阅 清 李惇 《群经识小·乡老乡大夫》。

(2).指乡里年高德劭的人。 唐 卢纶 《送菊潭王明府》诗：“唯应理农后，乡老贺君闲。”《清平山堂话本·羊角哀死战荆轲》：“设祭於享堂，哭泣甚哀，乡老、从人无不下泪。” 清 马建忠 《上李相伯言出洋工课书》：“罪名定於乡老，酷吏无所舞其文。”

得心

犹遂心。 汉 焦赣 《易林·随之萃》：“得心懽忻，和悦相乐。”