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名句 国师实为耽源切,不是临岐作对谈
释义

国师实为耽源切,不是临岐作对谈

释如珙 《颂古四十五首》

出自宋代释如珙《颂古四十五首》:

真正道流行脚去,护身符子不须担。
国师实为耽源切,不是临岐作对谈

注释参考

国师

(1).国家的军队。《左传·襄公十八年》:“子殿国师, 齐 之辱也。”

(2). 王莽 设置的职官。《汉书·刘歆传》:“及 王莽 篡位, 歆 为国师。”参见“ 四辅 ”。

(3).太师的别称。《后汉书·赵典传》:“公卿復表 典 篤学博闻,宜备国师。” 李贤 注引 徐坚 云:“国师,即太师也。”

(4).一国的师表。《陈书·周弘正袁宪传赞》:“观其雅量标举,尤善玄言,亦一代之国师矣。”

(5).指国子祭酒。《梁书·王承传》:“俄转国子祭酒。 承 祖 俭 及父 暕 尝为此职,三世为国师,前代未之有也。”

(6).帝王封赐僧人的尊号。始于 北齐 法常 。《大宋僧史略》卷中:“ 北齐 有高僧 法常 …… 齐王 崇为国师。”《景德传灯录·慧安国师》:“ 嵩岳 慧安 国师…… 武后 徵至輦下,待以师礼。”

(7). 元 、 明 、 清 亦用以敕封藏传佛教地区( 西藏 、 内蒙 等)的上层僧侣。《元史·释老传·八思巴》:“ 中统 元年, 世祖 即位,尊为国师,授以玉印。”

不是

不是 (bù shì) 错误;过失 mistake;faul 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 否定判断 be not 现在不是讲话的时候

临岐

亦作“ 临歧 ”。本为面临歧路,后亦用为赠别之辞。《文选·鲍照<舞鹤赋>》:“指会规翔,临岐矩步。” 李善 注:“岐,岐路也。” 唐 杜甫 《送李校书》诗:“临岐意颇切,对酒不能喫。” 宋 范成大 《谭德称杨商卿父子送余作诗以别》:“临岐心曲两茫然,但祝频书无别语。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折:“自执手临岐,空留下这场憔悴,想人生最苦别离。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗:“泚笔作长歌,临歧为余貺。” 郁达夫 《别掌书某君》诗:“这我新诗锦不如,临歧叩马请回车。”

作对

作对 (zuòduì) 反对 oppose;set oneself against
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