已遂投簪志，何须起濯缨

出自宋代舒岳祥《和正仲君子泉》：

脉来层嶂远，影到片天清。
洗砚云根起，归瓢乳味盈。
岩花蒙润泽，水草见分明。
已遂投簪志，何须起濯缨。

注释参考

投簪

丢下固冠用的簪子。比喻弃官。 晋 陆机 《应嘉赋》：“苟形骸之可忘，岂投簪其必谷。”《云笈七籤》卷一○七：“粗得山水，便投簪高迈。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“二子之名既就，一生之愿已酬，当投簪海岸，驾橇山林。” 清 金农 《题青林沟所居》诗：“尘坌炎光昼已空，投簪久羡濯缨翁。”

何须

犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

濯缨

洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。 南朝 宋 殷景仁 《文殊师利赞》：“体絶尘俗，故濯缨者高其跡。” 唐 白居易 《题喷玉泉》诗：“何时此巖下，来作濯缨翁。” 前蜀 韦庄 《题颍源庙》诗：“临川试问 尧 秊事，犹被封人劝濯缨。” 清 魏源 《武夷九曲诗》之五：“尘容愧濯缨，咏归闻扣榜。”