今人古人岂相远，力行所知心自许

出自宋代李流谦《石钧父之官火井乞诗赠行》：

君家嶙峋两冰柱，黄尘涨天不敢污。
阿云醉卧呼不譍，断碑零落荒阡雨。
君今去作火井县，山中婴儿待慈母。
前日一旱不堪说，危喘仅存无半缕。
祝君到官百不问，置酒先须酌田父。
从来和气致丰年，一笑能令粟盈庾。
我方投犁学为吏，人言未可纸上语。
今人古人岂相远，力行所知心自许。
惟君可闻我可言，明日一尊黄鹄举。

注释参考

今人

现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”

古人

古人 (gǔrén) 泛指前人,以区别于当世的人 the ancients;one who has passed away

相远

相异；差距大。《论语·阳货》：“性相近也，习相远也。” 宋 苏轼 《永兴军秋试举人策问》：“ 汉 之与 秦 ， 唐 之与 隋 ，其治乱安危，至相远也。” 明 方孝孺 《赠郑显则序》：“圣贤之文与后世之词，纯驳工拙多寡不大相远也。” 鲁迅 《南腔北调集·论翻印木刻》：“木刻却小品居多，所以翻刻起来，还不至于大相远。”

行所

即行在所。 汉 班固 《西都赋》：“行所朝夕，储不改供。”《魏书·术艺传·徐謇》：“ 高祖 幸 悬瓠 ，其疾大渐，乃驰驛召 謇 ，令水路赴行所，一日一夜行数百里。”《南史·宋纪上·武帝》：“师旋， 晋 帝遣侍中黄门，劳师於行所。”参见“ 行在所 ”。

旧时同行业组织的公所。《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》：“行有行所，有行长，会议於行所，总制於行长。”

知心

知心 (zhīxīn) 彼此非常了解而关系密切 intimate 知心朋友

自许

自夸；自我评价。《晋书·殷浩传》：“ 温 既以雄豪自许，每轻 浩 ， 浩 不之惮也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“有一俊士，自许史学，名价甚高。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“谁为倾国媒，自许连城价。”《明史·马林传》：“ 林 雅好文学，能诗工书，交游多名士，时誉籍甚，自许亦甚高。”