“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《新唐书·列传·卷二十二》

解释：想到能导致危险的原因就可获得安宁，想到能造成动乱的原因就可使天下太平，想到能使其灭亡的原因就能求得生存的权利。

原文摘要：
平易之涂，而遵覆车之辙，何哉？安不思危，治不念乱，存不虑亡也。方隋未乱，自谓必无乱；未亡，自谓必不亡。所以甲兵亟动，徭役不息，以至戮辱而不悟灭亡之所由也，岂不哀哉！夫监形之美恶，必就止水；监‘政之安危，必取亡国。《诗》曰： “殷鉴不远，在夏后之世。臣愿当今之动静，以隋为鉴，则存亡治乱可得而知。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。存亡之所在，在节嗜欲，省游畋，息靡丽，罢不急，慎偏听，近忠厚，远便佞而已。夫守之则易，得之实难。今既得其所难，岂不能保其所易？保之不固，骄奢淫泆有以动之也。帝宴群臣积翠池，酣乐赋诗。徵赋《西汉》，其卒章曰：“终藉叔孙礼，方知皇帝尊。”帝曰：“徵言未尝不约我以礼。”它日，从容问曰：“比政治若何

注释参考

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果关系,常与“因为”连用 so;therefore 因为刻苦训练,所以成绩提高很快指实在的情由或适当举动 should be;have to 忘乎所以所用;用来 use 夫仁义辨智,非所以持国也原因;缘故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

名句	思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。
释义	思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等《新唐书·列传·卷二十二》摘自《新唐书·列传·卷二十二》解释：想到能导致危险的原因就可获得安宁，想到能造成动乱的原因就可使天下太平，想到能使其灭亡的原因就能求得生存的权利。原文摘要：平易之涂，而遵覆车之辙，何哉？安不思危，治不念乱，存不虑亡也。方隋未乱，自谓必无乱；未亡，自谓必不亡。所以甲兵亟动，徭役不息，以至戮辱而不悟灭亡之所由也，岂不哀哉！夫监形之美恶，必就止水；监‘政之安危，必取亡国。《诗》曰： “殷鉴不远，在夏后之世。臣愿当今之动静，以隋为鉴，则存亡治乱可得而知。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。存亡之所在，在节嗜欲，省游畋，息靡丽，罢不急，慎偏听，近忠厚，远便佞而已。夫守之则易，得之实难。今既得其所难，岂不能保其所易？保之不固，骄奢淫泆有以动之也。帝宴群臣积翠池，酣乐赋诗。徵赋《西汉》，其卒章曰：“终藉叔孙礼，方知皇帝尊。”帝曰：“徵言未尝不约我以礼。”它日，从容问曰：“比政治若何注释参考所以所以 (suǒyǐ) 表示因果关系,常与“因为”连用 so;therefore 因为刻苦训练,所以成绩提高很快指实在的情由或适当举动 should be;have to 忘乎所以所用;用来 use 夫仁义辨智,非所以持国也原因;缘故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
随便看	勾稽讵足究施设，直须舟楫济通津显金乌甚朗群峰峨峨冲北极，一水如帘泻层碧重结鸥盟，细听莺语，自歌自和。纷纷多面友，了了独心交树静忽啼猿，林密疑藏虎但遗爱、沙边鸥鹭。卑飞尘土味诚薄，达宦风波忧更深。仁于曹孟德，勇过霍将军天祐两宫，南山齐寿隐映连青壁，嵯峨向碧空逢迎欣晤语，喜气破严凝瓟槽柳塞马，盖地月支綖应是行台借余润，故教均泽及樵苏妙论全胜十年读，清篇分饷一襟风栈豆十年沾病马，烟波万里著浮鸥。停舟我亦艰难日，畏向苍苔读旧碑一官居外府，几载别东京一为嵩岳客，几葬洛阳人竹溪人请住，何日向中峰。惟看洞庭树，即是旧山春。挂帆春背雁，寻磬夜逢僧。夕雨生眠兴，禅心少话端。瓦舍山情少，斋身疾色浓。人寻冯翊去，草向建康衰。