“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《新唐书·列传·卷二十二》

解释：想到能导致危险的原因就可获得安宁，想到能造成动乱的原因就可使天下太平，想到能使其灭亡的原因就能求得生存的权利。

原文摘要：
平易之涂，而遵覆车之辙，何哉？安不思危，治不念乱，存不虑亡也。方隋未乱，自谓必无乱；未亡，自谓必不亡。所以甲兵亟动，徭役不息，以至戮辱而不悟灭亡之所由也，岂不哀哉！夫监形之美恶，必就止水；监‘政之安危，必取亡国。《诗》曰： “殷鉴不远，在夏后之世。臣愿当今之动静，以隋为鉴，则存亡治乱可得而知。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。存亡之所在，在节嗜欲，省游畋，息靡丽，罢不急，慎偏听，近忠厚，远便佞而已。夫守之则易，得之实难。今既得其所难，岂不能保其所易？保之不固，骄奢淫泆有以动之也。帝宴群臣积翠池，酣乐赋诗。徵赋《西汉》，其卒章曰：“终藉叔孙礼，方知皇帝尊。”帝曰：“徵言未尝不约我以礼。”它日，从容问曰：“比政治若何

注释参考

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果关系,常与“因为”连用 so;therefore 因为刻苦训练,所以成绩提高很快指实在的情由或适当举动 should be;have to 忘乎所以所用;用来 use 夫仁义辨智,非所以持国也原因;缘故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

名句	思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。
释义	思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等《新唐书·列传·卷二十二》摘自《新唐书·列传·卷二十二》解释：想到能导致危险的原因就可获得安宁，想到能造成动乱的原因就可使天下太平，想到能使其灭亡的原因就能求得生存的权利。原文摘要：平易之涂，而遵覆车之辙，何哉？安不思危，治不念乱，存不虑亡也。方隋未乱，自谓必无乱；未亡，自谓必不亡。所以甲兵亟动，徭役不息，以至戮辱而不悟灭亡之所由也，岂不哀哉！夫监形之美恶，必就止水；监‘政之安危，必取亡国。《诗》曰： “殷鉴不远，在夏后之世。臣愿当今之动静，以隋为鉴，则存亡治乱可得而知。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。存亡之所在，在节嗜欲，省游畋，息靡丽，罢不急，慎偏听，近忠厚，远便佞而已。夫守之则易，得之实难。今既得其所难，岂不能保其所易？保之不固，骄奢淫泆有以动之也。帝宴群臣积翠池，酣乐赋诗。徵赋《西汉》，其卒章曰：“终藉叔孙礼，方知皇帝尊。”帝曰：“徵言未尝不约我以礼。”它日，从容问曰：“比政治若何注释参考所以所以 (suǒyǐ) 表示因果关系,常与“因为”连用 so;therefore 因为刻苦训练,所以成绩提高很快指实在的情由或适当举动 should be;have to 忘乎所以所用;用来 use 夫仁义辨智,非所以持国也原因;缘故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
随便看	地偏绿底绿，人老为谁红。趁取山人来离谷，梅花湖上返诗魂六朝旧时明月，清夜满秦淮古来结交意，正要共死生病骨忧南土，孤怀念北迁稚女弄庭果，嬉戏牵人裾振锡才寻三径草，登船忽挂一帆风。伶伦采之自昆丘，轩辕诏遣中分作十二。一个又廉州去。渺渺江村一掌平，春风何处不堪行玉林散策才亭午，九曲流觞对偃松对扬当有日，倾尽不须删广文官独冷，博士冗不治更烦幕府开碧油，文书堆案如陵丘竹素堆床官事省，燕梁日永语呢喃只惭次补较非才，更愿乞录依此老国镇重双璧，宠光均一时未能勇决便幽棲垂白念汝兄，忧乐苦相望浪得浮名销壮节，羞将白发见青山越装片篷障雨，瘦半竿渭水，鹭汀幽宿望乡心恍惘，忧国涕潺湲摘来渔浦上，携在兔园阴而今见公十载后，岂意翻为竹洲叟因上此楼望京国，便名楼作望京楼。