开元贞观盛，闭关更休师

出自宋代洪咨夔《田家建除体》：

建鼓劝竭作，除田绿纷披。
满筑沮泽岸，平流绮堘陂。
定约欲水均，执热愿雨随。
破柱雷电合，危檐溜绅垂。
成功一天瓢，收获万京坻。
开元贞观盛，闭关更休师。

注释参考

开元

开元 (Kāiyuán) 唐玄宗李隆基年号(713—741) kai yuan 开元天宝之际。——宋· 苏轼《教战守》

贞观

(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯 注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达 疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷 浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋 陆机 《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“於是 顓頊 御时， 玄冥 统官，天庙既定，日月贞观。”

(2).指正大的道理。《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善 注引 张晏 曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐 李华 《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的职责。 章炳麟 《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕 宋 贤 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”

(5).正可观赏。

闭关

闭关 (bìguān) 封闭关口,比喻不与外界交往 close the frontiers;isolationist 闭关锁国 佛教中指僧人独居,一个人专心修炼佛法,与外界隔绝,满一定期限后再外出 live in seclusion

更休

轮番休耕；轮番休息。 宋 苏轼 《杂说》：“其田美而多，则可以更休，而地力得完。” 宋 陈亮 《酌古论四·李靖》：“节制之兵：其法繁，其行密；隅落鉤连，曲折相对；进无速奔，退无遽走；前者鬭，后者息力；后者进，前者更休。”《金史·宣宗纪中》：“壬午，遣近侍四人巡视筑城丁夫，时其饮食，听其更休。”