“公富天人学，已收廊庙用”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代曹勋《松窗用杜句为韵和以棋酒为意十首》：

公富天人学，已收廊庙用。
宿有云水债，聊寄泉石供。

注释参考

人学

清末用以称人文科学。郑观应《盛世危言·西学》：“今彼之所谓天学者，以天文为纲，而一切算法、历法、电学、光学诸艺，皆由天学以推至其极者也。所谓地学者，以地舆为纲，而一切测量、经纬、种植、车舟、兵阵诸艺，皆由地学以推至其极者也。所谓人学者，以方言文字为纲，而一切政教、刑法、食货、制造、商贾、工技诸艺，皆由人学以推至其极者也。并有益于国计民生，非奇技淫巧之谓也。”

廊庙

廊庙 (lángmiào) 指朝廷 the imperial court 夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?——《国语·越语下》廊庙之宝,弃于沟渠。——《后汉书·孟尝传》廊庙无才天下求

名句	公富天人学，已收廊庙用
释义	公富天人学，已收廊庙用曹勋《松窗用杜句为韵和以棋酒为意十首》出自宋代曹勋《松窗用杜句为韵和以棋酒为意十首》：公富天人学，已收廊庙用。宿有云水债，聊寄泉石供。注释参考人学清末用以称人文科学。郑观应《盛世危言·西学》：“今彼之所谓天学者，以天文为纲，而一切算法、历法、电学、光学诸艺，皆由天学以推至其极者也。所谓地学者，以地舆为纲，而一切测量、经纬、种植、车舟、兵阵诸艺，皆由地学以推至其极者也。所谓人学者，以方言文字为纲，而一切政教、刑法、食货、制造、商贾、工技诸艺，皆由人学以推至其极者也。并有益于国计民生，非奇技淫巧之谓也。” 廊庙廊庙 (lángmiào) 指朝廷 the imperial court 夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?——《国语·越语下》廊庙之宝,弃于沟渠。——《后汉书·孟尝传》廊庙无才天下求
随便看	天象奎星暗，辞林玉树凋见君何所似，如热得清凉。客醉花能笑，诗成花伴吟能诗人去花无王，图得重来未落时战马分旗牧，惊禽曳箭飞孤鸿散江屿长跪读书心暂缓，短章投我曲何高。从兹去，万年佐主，福寿总无疆。洞房秋晚更思君，实瑟慵弹日又曛不义不昵，厚将崩。鱼龙挟彩船。雪拥杉灰暖，云垂纸帐明。巴阳昨夜雨，滩上水先肥墓扫鸦衔肉，人归鹭导船。田家输税尽，拾此充饥肠亭亭堤上梅，历历波间影城上一培土，手中千万杵。烟归助华杪，雪点迎芳蕤。凶门尚儿戏，战血波澒溶。预忧头白透新霜澹然相对却成劳，月染风裁个个高。堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香。行歇每依鸦舅影，挑频时见鼠姑心。共寻花思极飞腾，疾带春寒去未能九华磬答寒泉急，十绝幡摇翠微湿。