“汝病勿怨天，药石幸可扶”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陆游《病中作》：

老躯百病集，颓然仰天呼。
汝病勿怨天，药石幸可扶。
寓形天地间，疾病谁能无？不从酒色来，病自无根株。
但使元气在，虽剧行当苏。
哀哉忿欲子，永弃元化炉。

注释参考

药石

药石 (yàoshí) 古时指冶病的药物和砭石,后比喻规劝别人改过向善 remedies as medicines and stone needles for acupuncture 供其药石之费。——《周书·李弼传》孟孙之恶我也,药石也。——《左传·襄公二十三年》

幸可

犹言尽可。《北史·薛聪传》：“帝曾与朝臣论海内姓地人物，戏谓聪曰：‘世人谓卿诸薛是蜀人，定是蜀人不？’ 聪对曰：‘臣远祖广德，世仕汉朝，时人呼为汉。臣九世祖永，随刘备入蜀，时人呼为蜀。臣今事陛下，是虏非蜀也。’帝抚掌笑曰：‘卿幸可自明非蜀，何乃遂復苦朕。’”

名句	汝病勿怨天，药石幸可扶
释义	汝病勿怨天，药石幸可扶陆游《病中作》出自宋代陆游《病中作》：老躯百病集，颓然仰天呼。汝病勿怨天，药石幸可扶。寓形天地间，疾病谁能无？不从酒色来，病自无根株。但使元气在，虽剧行当苏。哀哉忿欲子，永弃元化炉。注释参考药石药石 (yàoshí) 古时指冶病的药物和砭石,后比喻规劝别人改过向善 remedies as medicines and stone needles for acupuncture 供其药石之费。——《周书·李弼传》孟孙之恶我也,药石也。——《左传·襄公二十三年》幸可犹言尽可。《北史·薛聪传》：“帝曾与朝臣论海内姓地人物，戏谓聪曰：‘世人谓卿诸薛是蜀人，定是蜀人不？’ 聪对曰：‘臣远祖广德，世仕汉朝，时人呼为汉。臣九世祖永，随刘备入蜀，时人呼为蜀。臣今事陛下，是虏非蜀也。’帝抚掌笑曰：‘卿幸可自明非蜀，何乃遂復苦朕。’”
随便看	静怜朱槿无根蒂，开落惟销一阵风少陵今雨无客至，寂寞衡门昼常闭应有水仙潜出听，翻将唱作步虚词。亦应心老大，不逐世陈新新霜著群木，归舟颺旌旗岩栖学仙侣，应试餐霞术香袅红霏，影高银烛，曾纵夜游浓醉。露渥洒云霄，天官次斗杓。轩皇重斋拜，汉武爱祈祷万缘俱不到，物外野僧家我与文雄别，胡然邑吏归龙门之下孤桐水到渠成本自然，行满功成就。馀外万般，留心一念，颠狂造作皆非达士由来知道在，昔贤何必哭途穷。不涉功勋，是何时节老将高提白玉鞭，双驹一策去翩翩阑干映水迥，埤堄与云连烟横北岭云南坞一行已作三年别，两处空传七字诗涧浅樵夫涉，篱疎野鹿归今来与子举别觞，还是去年分臂日使我不得尔之扶持，灭迹于君山湖上之青峰千载是和非，夕阳中、双燕语。千年胜概咸原上，几代荒凉绣岭西。