神仙中人不易得，颜氏之子才孤标

出自唐代杜甫《醉歌行，赠公1-1安颜少府请顾八题壁》：

神仙中人不易得，颜氏之子才孤标。
天马长鸣待驾驭，秋鹰整翮当云霄。
君不见东吴顾文学，君不见西汉杜陵老。
诗家笔势君不嫌，词翰升堂为君扫。
是日霜风冻七泽，乌蛮落照衔赤壁。
酒酣耳热忘头白，感君意气无所惜，一为歌行歌主客。

注释参考

神仙中人

神仙中人 (shénxiānzhōngrén) 对容貌端美、神态飘逸者的美称 the happiest mortal alive 恭美姿仪,人多爱悦,…尝被鹤氅裘,涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:此真神仙中人也。——《晋书·王恭传》 成语解释①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。神仙中人出处《晋书?王恭传》：“孟昶窥见之，叹曰：此真神仙中人也。”使用例句清·余怀《板桥杂记?轶事》：“夜以继日，恒酒酣歌，纶巾鹤氅，真

不易

(1).艰难，不容易。《诗·大雅·文王》：“宜鉴于 殷 ，骏命不易。” 朱熹 集传：“不易，言其难也。”《论语·子路》：“为君难，为臣不易。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“要知此种文字，作之可怜，出之不易。” mao1~1泽1*1东 《＜中国农村的社会主义高潮＞的序言二》：“对于一些不易看懂的名词，作了一些注解。”

(2).不改变；不更换。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 注：“不为世俗所移易。”《汉书·哀帝纪》：“制节谨度以防奢淫，为政所先，百王不易之道也。” 颜师古 注：“言为常法，不可改易。” 宋 苏轼 《仇池笔记·记张憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不觉有垢秽气。”

之子

这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄 笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。”

孤标

(1).指山、树等特出的顶端。 北魏 郦道元 《水经注·涑水》：“东侧磻溪万仞，方岭云迥，奇峯霞举，孤标秀出，罩络羣山之表。” 唐 李山甫 《松》诗：“孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。”

(2).形容人品行高洁。《旧唐书·杜审权传》：“冲粹孕灵岳之秀，精明涵列宿之光，尘外孤标，云间独步。”《红楼梦》第三八回：“孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？” 郭沫若 《今昔集·题画记》：“问余何所爱，二子皆孤标。”