上人此意似可嘉，止是出家儿调度

出自宋代吴芾《忠侍者自隐静来既归觅诗因述其意以赠之自可》：

上人手持隐静书，示我刊成送行句。
飘忽如云不可留，又归隐静山中去。
自谓为僧亦有缘，获事老师非易遇。
第念学道须遍参，要证此心归宿处。
退量天分不如人，亦复性资非颍悟。
那能终日坐蒲1|1团，只看水上浮杯渡。
挑囊亦欲走诸方，趁此年龄犹未暮。
他时参竟却归来，伴我老师岩上住。
上人此意似可嘉，止是出家儿调度。
老师若也可其言，不应忘却来时路。

注释参考

上人

上人 (shàngrén) 旧时尊称僧人 Buddhist monk 佛教称德行高尚的人 sage 知道善而行之,上人矣 指职位高的统治者 high official 上等人 the upper class 农工商贾劳苦营生,非上人之所为 〈方〉∶指父母或祖父母 parents or grand parents 凌驾于他人之上 bully

意似

似是而非。《三国志·蜀志·谯周传》：“是故智者不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举。”

可嘉

可嘉 (kějiā) 值得称赞、嘉许 worth the compliment

止是

只是。 南朝 梁 沉约 《答庾光禄书》：“忌日制假应是 晋 宋 之间，其事未久。制假前止是不为宴乐，本不自封闭，如今世自处者也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“以臣观之，止是猝死耳。” 清 俞樾 《古书疑义举例·语缓例》：“ 襄 三十一年《左传》‘缮完葺墙以待宾客’，急言之，则止是‘葺墙以待宾客’耳。”

出家儿

出家人。 前蜀 贯休 《秋居寄王相公》诗之三：“直须穷到底，始是出家儿。” 五代 修睦 《题田道者院》诗：“入门空寂寂，真箇出家儿。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“如今之所谓出家儿者，祗知有持鉢餬口事耳。”

调度

调度 (diàodù) 调动;安排 dispatch 从重要的交通中心调度货车 当夜调度已定。——《三国演义》 担负指挥调派人力、工作、车辆等工作的人;调度员 dispatcher;controller 他是电车公司的调度