剜劖刻削巧戏剧，谁为此者鸿蒙叟

出自宋代赵文《李士宏得芗林五老石地野人》：

芗林儿童丑石何曾儿童丑，化为五老如此寿。
高低俯仰各有意，清润坚贞皆可友。
剜劖刻削巧戏剧，谁为此者鸿蒙叟。
铜盆古雅出高丽，玉筹清奇原史籀。
向翁神游渺何许，此物亦落何人手。
野人得之安所用，光怪出屋惊田妇。
天生尤物必有属，诗老得之端不偶。
不须拄杖穿寒云，几案之间有庐阜。
先生自是五山一，视真庐阜犹培塿。
如何得此亦惊喜，便欲赋诗为不朽。
醉僧痴望作怪供，持此或可博升斗。
壶中九华竟不得，坡老叹息不离口。
仇池不借王驸马，诗卷纷纷愁逆取。
达人着想亦未免，何异儿童贪儿童糗。
蛾眉山高隔云雾，此物今知属谁某。
世间奇宝虽可玩，儿童夺客偷谁使守。
先生一笑付偶然，吾欲藏之无何有。

注释参考

劖刻

(1).刻凿。 清 黄宗羲 《国卢游录题辞》：“海内寧有两地，乃粗人之游记，妄子之改额，要人之劖刻，皆足以消沉名迹，而流俗之文不与焉。”

(2).峭拔。 清 包世臣 《艺舟双楫·韦君绣诗序》：“一咋小住 默卿 官廨，又识 蒋 君 澹怀 ，读其诗劖刻而不露，举体浑脱，典籍奔走受驱使，以视 君绣 清迴相轧，而精能过之。” 清 纪昀 《＜陈后山诗钞＞序》：“五古劖刻坚苦，出入 郊 岛 之间，意谓孤谐，殆不可攀。其生硬杈枒，则不免 江西 恶习。”

戏剧

戏剧 (xìjù) 旧时专指戏曲,后用为戏曲、话剧、歌剧、舞剧等的总称 drama;play 希腊戏剧

为此

为此 (wèicǐ) 因为这个;有鉴于此 by this;in this connection;for this purpose;to this end 我们都为此感到欢欣鼓舞

蒙叟

指 庄周 。 唐 岑参 《河西太守杜公挽歌》之一：“ 蒙叟 悲藏壑， 殷宗 惜济川。” 明 张居正 《七贤咏·刘参军》：“任真 蒙叟 放，慢世 长卿 情。”参见“ 蒙吏 ”。

见“ 矇瞍 ”。