“夫能谨初护末，不沿他宫台盘兮，人莫知师之所知”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释心月《蚬子赞》：

师荒宫村古庙兮宫，人绀宇宫莲宫。
师纸钱堆里兮，人璎珞聚中。
师捞{中八两边各一点}摝蚬兮，人打凤罗龙。
师鱣鲜枯槁兮，人玉食雍容。
师与人隐显各异兮，卷舒一同。
为华严之弟兮，不入华严保社。
为洞山之子兮，不绍洞山门风。
欲遯其迹迹愈著，欲晦其名名愈崇。
夫能谨初护末，不沿他宫台盘兮，人莫知师之所知。
师独乐其乐，乐亦无穷。
果如是兮，安有今日。
持短尺以量虚空，磨淡墨以邈虚空者哉。

注释参考

宫台

(1).宫殿台榭。汉袁康《越绝书·外传记越地传》：“ 勾践小城，山阴城也。周二里二百二十三步，陆门四，水门一。今仓库是其宫臺处也。” 唐李贺《春归昌谷》诗：“青树驪山头，花风满秦道。宫臺光错落，装画徧峯嶠。” 王琦汇解：“宫臺，谓驪山上下宫殿臺榭，如华清宫、集灵臺、按歌臺、舞马臺之属。”

(2).尚书省的别称。东汉以尚书辅佐皇帝，直接处理政务。因官署设在宫中，故称宫台。又称宫省。《南齐书·鄱阳王锵传》：“宫臺内皆属意於鏘，劝鏘入宫发兵辅政。”参见“ 宫省 ”。

所知

所知 (suǒzhī) 已掌握的知识 knowledge 所知不多指相识的人 acquaintance 他所知的只是有限的几个人

名句	夫能谨初护末，不沿他宫台盘兮，人莫知师之所知
释义	夫能谨初护末，不沿他宫台盘兮，人莫知师之所知释心月《蚬子赞》出自宋代释心月《蚬子赞》：师荒宫村古庙兮宫，人绀宇宫莲宫。师纸钱堆里兮，人璎珞聚中。师捞{中八两边各一点}摝蚬兮，人打凤罗龙。师鱣鲜枯槁兮，人玉食雍容。师与人隐显各异兮，卷舒一同。为华严之弟兮，不入华严保社。为洞山之子兮，不绍洞山门风。欲遯其迹迹愈著，欲晦其名名愈崇。夫能谨初护末，不沿他宫台盘兮，人莫知师之所知。师独乐其乐，乐亦无穷。果如是兮，安有今日。持短尺以量虚空，磨淡墨以邈虚空者哉。注释参考宫台 (1).宫殿台榭。汉袁康《越绝书·外传记越地传》：“ 勾践小城，山阴城也。周二里二百二十三步，陆门四，水门一。今仓库是其宫臺处也。” 唐李贺《春归昌谷》诗：“青树驪山头，花风满秦道。宫臺光错落，装画徧峯嶠。” 王琦汇解：“宫臺，谓驪山上下宫殿臺榭，如华清宫、集灵臺、按歌臺、舞马臺之属。” (2).尚书省的别称。东汉以尚书辅佐皇帝，直接处理政务。因官署设在宫中，故称宫台。又称宫省。《南齐书·鄱阳王锵传》：“宫臺内皆属意於鏘，劝鏘入宫发兵辅政。”参见“ 宫省 ”。所知所知 (suǒzhī) 已掌握的知识 knowledge 所知不多指相识的人 acquaintance 他所知的只是有限的几个人
随便看	崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚眼前有药无人识，火里栽莲长道芽质父见和，意谓有道无丹，当求画前大易，遂与酬唱十首于后我有一竿竹，偏会取根源些子希夷法，只在弄精魂迷迷相授，生死不相饶譬如人，归故国，上轻帆犹带蟾宫风韵。霜风红叶寺，夜雨白苹洲胡旋舞，疾如风碧天如水明霞光，雁字横风一一斜尘合雾迷濛。颇喜醉乡无畔岸，从教平地有风波仅存今几人，各在天一陬。疏竹依岩秋迸笋，病桑经火雨生枝谁能长佩矜陆离，但取短铗歌归来过门有意奉谈笑，幅巾怀刺无袍靴兵聚边风急，城宽夜月澄唯持忠信行，似有神物护年来更多绪，清泪满衣巾顺风环佩过秦楼。多谢故人来问疾，几回宵度石为梁转知名宦是悠悠，分付空源始到头琼英动摇钟乳碧，丛丛高下随崖岭曾识云仙至小时，芙蓉头上绾青丝。