更知齐指马，诚足傲羲皇

出自宋代释文珦《秘书山中草堂》：

谢客开山兴，深居寄草堂。
曲阑凭野色，虚牖敞晴光。
路转青林合，泉流碧涧长。
群峦分向背，平楚接微茫。
兰茝含幽洁，松筠傲雪霜。
玄猨啼夜月，青鹤舞朝阳。
地僻烟霞古，云深草树凉。
藤梢藏钓石，桂子落琴床。
为识禽鱼性，终辞鸳鸯行。
真曾脱颖出，只作善刀藏。
不爱烧金术，唯留煮石方。
赋诗閒点笔，勘易静焚香。
酿酒应浮白，收茶自过黄。
秋来看{左各右刂}竹，春尽课劙桑。
水暖分鱼种，崖寒取蜜房。
人高徵士节，天动少微芒。
道在名难隐，身閒乐叵量。
更知齐指马，诚足傲羲皇。
萧散氛埃表，高风不可忘。

注释参考

指马

(1). 战国 时名家 公孙龙 提出“物莫非指，而指非指”、“白马非马”等命题，讨论名与实之间的关系。《庄子·齐物论》则谓“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也，以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”谓世界是一个统一体，应各任自然，不分彼此、是非、长短、多少。后遂以“指马”为争辩是非、差别的代称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“自兹厥后，音韵锋出，各有土风，递相非笑，指马之諭，未知孰是。”

(2).见“ 指鹿为马 ”。

羲皇

即 伏羲氏 。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“厥有云者，上罔显於 羲皇 。” 李善 注：“， 伏羲 为三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 。”