非不非，是不是，西川大随，桐城投子

出自宋代释师范《送无相和尚归乡》：

同名同号同桑梓，同住江湖亡彼此。
有时同上孤峰巅，有时同下沧溟底。
苦同忧，乐同喜，金博金兮水洗水。
有时捩转铁面皮，心口全然不相似。
你若住兮我即行，你若行兮我即止。
白日青天轰怒雷，平地无风波浪起。
非不非，是不是，西川大随，桐城投子。

注释参考

非不

非常；极其。《敦煌变文集·唐太宗入冥记变文》：“□□将书来苦嘱，非不慇懃。” 蒋礼鸿 通释：“‘非不殷勤’，就是非常殷勤，极其殷勤。”

是不是

动不动，总是。《宣和遗事》前集：“动不动金瓜碎脑，是不是斧鉞临身。” 元 曾瑞 《一枝花·买笑》套曲：“怕你肯不肯回与我句真实话，可休是不是空教人指点咱。” 元 高文秀 《遇上皇》第一折：“动不动要手模，是不是取招状。”《红楼梦》第liu1*1四回：“其实给他看也倒没有甚么，但只我嫌他是不是的写给人看去。”

桐城

投子

博具。或云起于 战国 ，或云创于 三国 魏 曹植 ，取其投掷之义。初用玉制，只两颗，后改用骨制，故又称“骰子”，增至六颗。每颗成正立方体，六面分别刻一点至六点之数，投掷以决胜负。点着色，故后世又称“色子”。参阅 唐 李匡乂 《资暇集·投子》、 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·投子》。《史记·范雎蔡泽列传》“或欲大投” 南朝 宋 裴駰 集解：“投，投子也。” 清 俞樾 《茶香室三钞·平索看精》：“观下文有律令，有头盘，有抛打，殆亦以投子为之耶？”