合食昭芳，孝思维则

出自宋代仁宗《政和亲郊三首》：

于穆文宜，妙道九德。
默契灵心，笔基王迹。
避佑后人，垂裕罔极。
合食昭芳，孝思维则。

注释参考

合食

(1).犹合祭。《公羊传·文公二年》：“其合祭奈何？毁庙之主，陈於大祖，未毁庙之主，皆升，合食於大祖。”《新唐书·礼乐志三》：“禘、祫，大祭也。祫以昭穆合食於太祖。” 宋 曾巩 《为人后议》：“夫所谓收族者，记称与族人合食，序以昭穆，别以礼义之类。”参见“ 合祭 ”。

(2).同炊。谓不分家。 汉 焦赣 《易林·睽之姤》：“二人同室，兄弟合食，和乐相好，各得所欲。” 明 宋濂 《郑都事墓志铭》：“其家自 宋 南渡初即合食为义门，迄今已歷十世。”

(3).同时受享几处食邑。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》：“ 冀 合食四县，赏赐皆如 霍光 。”

孝思

孝亲之思。《诗·大雅·下武》：“永言孝思，孝思维则。” 毛 传：“则其先人也。” 郑玄 笺：“长我孝心之所思。所思者其维则三后之所行。子孙以顺祖考为孝。”《魏书·孝感传·赵琰》：“年餘耳顺，而孝思弥篤。” 宋 曾巩 《英宗实录院谢赐筵表》：“此盖伏遇皇帝陛下永怀先烈，务广孝思。”《儒林外史》第十五回：“只你一点孝思，就是天地也感格的动了。”