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名句 天机自开阖,人理孰畔援。
释义

天机自开阖,人理孰畔援。

王安石 《谢公墩》

出自宋朝王安石《谢公墩》

走马白下门,投鞭谢公墩。
昔人不可见,故物尚或存。
问樵樵不知,问牧牧不言。
摩挲苍苔石,点检屐齿痕。
想此絓长樯,想此倚短辕。
想此玩云月,狼籍盘与樽。
井迳亦已没,漫然禾黍村。
摧藏羊昙骨,放浪李白魂。
亦已同山丘,缅怀莳兰荪。
小草戏陈迹,甘棠咏遗恩。
万事付鬼籙,耻荣何足论。
天机自开阖,人理孰畔援。
公色无惧喜,傥知祸福根。
涕泪对桓伊,暮年无乃昏。

注释参考

天机

(1) [the secret like God's design]∶上天的机密

(2) [secret]∶泛指秘密

一语道破天机

(3) [sth. inexplicable like nature's mystery]∶天赋的灵机,即灵性

详细解释

(1).犹灵性。谓天赋灵机。《庄子·大宗师》:“其耆欲深者,其天机浅。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“及至冠婚,体性稍定,因此天机,倍须训诱。”

(2).谓天之机密,犹天意。 宋 陆游 《醉中草书因戏作此诗》:“稚子问翁新悟处,欲言直恐泄天机。”后亦以泛指秘密,故不能透露秘密谓之“天机不可泄漏”。参见“ 天机不可泄漏 ”。

(3).国家的机要事宜。《三国志·吴志·吴主传》:“君临万国,秉统天机。”

(4).星宿名。即斗宿。

开阖

(1).开启与闭合。《老子》:“天门开闔,能为雌?”《淮南子·本经训》:“开闔张歙,不失其敍。” 宋 王安石 《李氏沅江书堂》诗:“诗书当前日开闔,冠带满坐相逢迎。” 叶圣陶 《火灾·祖母的心》:“那猫……很闲适的样子,徐徐开阖它的眼睛。”

(2).指用兵的间隙和疏漏。《孙子·九地》:“敌人开闔,必亟入之。” 曹操 注:“敌有间隙,当急入之也。” 张预 注:“谓敌人或开或闔,出入无常,进退未决,则宜急乘之。” 宋 陈亮 《酌古论·诸葛孔明下》:“ 仲达 不能逞其譎於 孔明 ,故常伺 孔明 之开闔,妄为大言以譎其下。” 严复 《原强》:“甚且不识方员古阵大不宜於今日之火器,更无论部勒之精详,与夫开闔之要眇者矣。”

(3).古代管理经济的措施。谓国家通过抛售或收购谷物等重要商品,以调节物价和增加财政收入。《管子·乘马数》:“出準之令,守地用人筴,故开闔皆在上,无求於民。”《管子·地数》:“ 伊尹 善通移轻重,开闔决塞。”

(4).指古代统治者的权术和策略。 汉 董仲舒 《春秋繁露·立元神》:“据位治人,用何为名;累日积久,何功不成。可以内参外,可以小占大,必知其实,是谓开闔。”《旧唐书·元载传》:“遂抗表请建 中都 ……辞多开闔。” 明 方孝孺 《赠王时中序》:“由是而寓於术,纵横开闔,无所施而不宜,岂若专门独学者之劳且陋哉。”

(5).犹开辟。《汉书·礼乐志》:“参侔开闔,爰推本纪。 汾 脽出鼎,皇祜元始。” 颜师古 注引 晋灼 曰:“开闔,犹开闢也。言今之鼎瑞,参等於上世。” 宋 陆游 《日出入行》:“吾闻开闔来,白日行长空。”

(6).指诗文结构的铺展、收合等变化。 宋 姜夔 《白石诗说》:“小诗精深,短章藴藉,大篇有开闔,乃妙。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四:“有色有声,有气有骨,有味有态,浓淡深浅,奇正开闔,各极其则,吾不能不伏膺 少陵 。” 林纾 《译<块肉馀生述>序》:“大抵文章开闔之法,全讲骨力气势。”

人理

做人的道德规范。《庄子·渔父》:“其用於人理也,事亲则慈孝,事君则忠贞。”《后汉书·仲长统传》:“夫如此,然后可以用天性,究人理,兴顿废,属断絶。” 唐 刘禹锡 《天论下》:“倮虫之长,为智最大,能执人理,与天交胜。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·死》:“他们像活着时候的超出人理一样,自以为死后也超出了轮回的。”

畔援

亦作“畔换”。亦作“畔涣”。1.跋扈,专横暴戾。《诗·大雅·皇矣》:“帝谓文王,无然畔援。” 郑玄 笺:“畔援,犹跋扈也。”《汉书·叙传下》:“ 项氏 畔换,黜我 巴 汉 。” 颜师古 注:“畔换,强恣之貌,犹言跋扈也。” 晋 陆云 《盛德颂》:“ 有项 畔换,不式王命。”《新唐书·裴度传》:“﹝ 度 ﹞及陛见,始陈二贼畔涣,受命无功。”

(2).取舍;求取。 宋 张载 《正蒙·三十》:“圣人于物无畔援,虽 佛肸 、 南子 ,苟以是心至,教之在我尔,不为已甚也如是。” 明 唐顺之 《答吕沃州书》:“兄云山中无静味,而欲闭门独卧以待心志之定,即此便有欣慕畔援在矣。” 清 谭嗣同 《仁学》二二:“然治平至於人人可奢,物物可贵,即无所用其歆羡畔援,相与两忘而咸归於淡泊。”

(3).违离,改易。 宋 王安石 《谢公墩》诗:“万事付鬼籙,耻荣何足论。天机自开闔,人理孰畔援。”

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