有司手持金粟尺，越罗蜀锦遗道侧

出自宋代杨万里《送刘子思往衡湘》：

浩斋先生第一孙，秀峰后进第一人。
向来著论三分国，唤起阿瞒戮奸魄。
有司手持金粟尺，越罗蜀锦遗道侧。
洞庭昨夜起霜风，翩然欲登石廪与祝融。
归来定有惊人句，肯寄江西道院翁。

注释参考

有司

有司 (yǒusī) 指官吏。古代设官分职,各有专司,故称 official 陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》 召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》 宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》 授之于有司。——宋· 王安石《答司马谏议书》

金粟尺

即钿尺。尺上的星点用金粟嵌成。 唐 杜甫 《白丝行》：“繰丝须长不须白， 越 罗 蜀 锦金粟尺。” 仇兆鳌 注：“尺以金粟饰之，富贵家之物。” 金 元好问 《赠答张教授仲文》诗：“倒凤颠鸞金粟尺，裁断琼綃三万匹。”

越罗

越 地所产的丝织品，以轻柔精致著称。 唐 刘禹锡 《酬乐天衫酒见寄》诗：“酒法众传 吴 米好，舞衣偏尚 越 罗轻。” 前蜀 韦庄 《诉衷情》词：“ 越 罗香暗销，坠花翘。” 宋 陆游 《初夏》诗：“ 越 罗 蜀 锦吾何用，且备豳人卒岁衣。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“初试 越 罗新，还妆画榜行。”

蜀锦

蜀锦 (shǔjǐn) 中国四川出产的传统的染色丝织品 tapestry from Sichuan

遗道

(1).指前人留传下来的思想观点、政治主张、治理方法等。《史记·周本纪》：“ 公季 脩 古公 遗道，篤於行义，诸侯顺之。”

(2).犹言失去道义。《晏子春秋·问下二一》：“ 叔向 问 晏子 曰：‘世乱不遵道，上辟不用义；正行ze1~1民遗，曲行则道废。正行而遗民乎？与持民而遗道乎？此二者之于行何如？’” 晋 枣腆 《答石崇》诗：“上德无欲，遗道不为。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“夫今之人，务利而遗道，其学其问，以之取名致官而已！”