“群动性本皆静，万有体恒空”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释文珦《仙佛辞》：

仙以性静为道，性佛以空为性宗。
群动性本皆静，万有体恒空。
服食迷静趣，仙道不可从。
宴息昧空性，佛理无由通。
或曰空静殊，斯言吾不庸。
空静即仙佛，得於此心中。
心乃佛仙质，仙佛心之容。
三法妙而一，吻焉归大同。

注释参考

群动

(1).各种动物。晋陶潜《饮酒》诗之七：“日入羣动息，归鸟趋林鸣。” 梁启超《论自由》：“人秉天地清淑之气以生，所以异於羣动者安在乎？”

(2).诸种活动。唐白居易《宴坐闲吟》：“意气销磨羣动里，形骸变化百年中。” 宋司马光《不寐》诗：“四远寂然羣动收，只餘严鼓度坊楼。”

(3).泛指众人。宋叶适《法度总论三·铨选》：“陛下有是名器，为鼓舞羣动之具。”

万有

犹万物。《子华子·阳城胥渠问》：“太初胚胎，万有权舆。” 南朝梁锺嵘《诗品·总论》：“照烛三才，暉丽万有。” 明徐渭《坐卧房记》：“而一室之中，可以照天下，观万有，通昼夜，一梦觉而无不知。” 冰心《春水》诗：“万有都在睡梦中呵！除却零零的露珠谁是伴侣呢？”

名句	群动性本皆静，万有体恒空
释义	群动性本皆静，万有体恒空释文珦《仙佛辞》出自宋代释文珦《仙佛辞》：仙以性静为道，性佛以空为性宗。群动性本皆静，万有体恒空。服食迷静趣，仙道不可从。宴息昧空性，佛理无由通。或曰空静殊，斯言吾不庸。空静即仙佛，得於此心中。心乃佛仙质，仙佛心之容。三法妙而一，吻焉归大同。注释参考群动 (1).各种动物。晋陶潜《饮酒》诗之七：“日入羣动息，归鸟趋林鸣。” 梁启超《论自由》：“人秉天地清淑之气以生，所以异於羣动者安在乎？” (2).诸种活动。唐白居易《宴坐闲吟》：“意气销磨羣动里，形骸变化百年中。” 宋司马光《不寐》诗：“四远寂然羣动收，只餘严鼓度坊楼。” (3).泛指众人。宋叶适《法度总论三·铨选》：“陛下有是名器，为鼓舞羣动之具。” 万有犹万物。《子华子·阳城胥渠问》：“太初胚胎，万有权舆。” 南朝梁锺嵘《诗品·总论》：“照烛三才，暉丽万有。” 明徐渭《坐卧房记》：“而一室之中，可以照天下，观万有，通昼夜，一梦觉而无不知。” 冰心《春水》诗：“万有都在睡梦中呵！除却零零的露珠谁是伴侣呢？”
随便看	群动争飞奔空烟亭下桃花水，好送扁舟欲去人收功棠豀金，不礼山中毛恨少年、枉费疏狂，不早与伊相识一乘了义刳心学，三藏真文盥手开元日至人日，未有不阴时馆舍有奇士，高文粲参首春晚娑罗百叶开，仙翁精舍长蓬莱北斗半垂楼阁外，风旛浑欲上云飞离合纷纷怕远游，远游仍怕赋登楼芳心怨命薄，玉色凄路尘儿妇晓翻饼，呵手把一杯会有知此音，相逢当一笑冬岭秀乔松，江南飞雪不知几唤樊口渡，五见新历颁清台陇头客饥欲噤口，屋底人间犹鼾眠决决涌岩穴，溅溅出洞门烟横晚浦蒹葭碧，霜落寒林橘柚黄何事冲寒久，微吟诗句成德与春和盛，功将造化邻龙津如可上，长啸且乘流。但见烈火炎，倏忽糜灰尘孤舟幸闲著，借我访支公。凝伫晴空，一抹天边鸟是以陷邻境，此州独见全。