天子开昌箓，群生偶大炉。

出自唐朝沈佺期《移禁司刑》

畴昔参乡赋，中年忝吏途。丹唇曾学史，白首不成儒。
天子开昌箓，群生偶大炉。散材仍葺厦，弱羽遽抟扶。
宠迈乘轩鹤，荣过食稻凫。何功游画省，何德理黄枢。
吊影惭非据，倾心事远图。盗泉宁止渴，恶木匪投躯。
任直翻多毁，安身遂少徒。一朝逢纠谬，三省竟无虞。
白简初心屈，黄纱始望孤。患古终不怒，持劾每相驱。
埋剑谁当辨，偷金以自诬。诱言虽委答，流议亦真符。
首夏方忧圄，高秋独向隅。严城看熠耀，圜户对蜘蛛。
累饷唯妻子，披冤是友于。物情牵倚伏，人事限荣枯。
门客心谁在，邻交迹倘无。抚襟双涕落，危坐日忧趋。
圣旨垂明德，冤囚岂滥诛。会希恩免理，终望罪矜愚。
司寇宜哀狱，台庭幸恤辜。汉皇虚诏上，容有报恩珠。

注释参考

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。

昌箓

预示帝业永昌的图箓。 唐 沉佺期 《移禁司刑》诗：“天子开昌籙，羣生偶大炉。散材仍葺厦，弱羽遽搏扶。”参见“ 昌图 ”。

群生

群生 (qúnshēng) 众生;一切生物 all living creatures 是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》

大炉

《庄子·大宗师》：“今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？”后以喻天地。 唐 骆宾王 《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》：“大鑪覆载之间，占风纳賮。” 唐 杜甫 《遣怀》诗：“拓境功未已，元和辞大炉。”炉，一本作“ 罏 ”。