神清骨冷，永超人世生灭

出自元代尹志平《无俗念 大安山栖云观中秋赏月》：

大安高绝，风露清、气爽中秋时节。
霞友云朋方聚会，共赏山头明月。
照彻千峰，明通万壑，坐觉心欢悦。
神清骨冷，永超人世生灭。
看尽此夕风光，空劳笔舌，妙景如何说。
普照千门皆可＊，不似栖云高洁。
小院岩前，大寒岭畔，＊＊天相接。
坐中默想，此间堪可栖迹。

注释参考

神清

谓心神清朗。《淮南子·齐俗训》：“是故凡将举事，必先平意清神，神清意平，物乃可正。”《晋书·卫玠传》：“ 刘惔 、 谢尚 共论中朝人士，或问：‘ 杜乂 可方 卫洗马 不？’ 尚 曰：‘安得相比，其间可容数人。’ 惔 又云：‘ 杜乂 肤清， 叔寳 神清。’”

超人

生灭

(1).佛教语。依因缘和合而有，谓之“生”；依因缘离散而无，谓之“灭”。 南朝 宋 谢灵运 《＜维摩经＞十譬赞·电》：“倏烁惊电过，可见不可逐。恆物生灭后，谁復覈迟速。” 唐 顾况 《赠僧》诗之二：“更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。” 清 陈维崧 《念奴娇·春日同纬云南畊遍历南岳诸园林》词：“何限向来哀乐事，一笑浮沤生灭。”

(2).犹生死。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗：“有无断常见，生灭幻梦受。” 宋 范成大 《太师陈文恭公挽词》：“梦已 商 人奠，身犹 汉 相朝；古来贤达意，生灭两消摇。”