“其明未尝减，西没复东出”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代方回《送家自昭慈湖山长》：

我身即此庵，要识一个自。
自心为庵主，太阳了不二。
太阳本常明，天半隔以地。
朝红正昼白，暮夜黄黑异。
其明未尝减，西没复东出。
此心亦如此，外物为之累。
去蔽实在我，岂可自雍閟。
日能自用力，疾鞭扶桑辔。
心可自用心，明德永弗坠。
节饮自少醉，寡欲自少寐。
自己有此玉，碎璧肯自弃。
慈湖言本心，似亦无可议。
未发缺存养，所见恐未粹。
子往拜其祠，于焉设讲肆。
长短审取舍，予夺谨废置。
天日揭义理，慎勿狥私意。
厚土埋金乌，吾说可一篲。
大明晓常升，难眯万目视。

注释参考

未尝

未尝 (wèicháng) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是 have not 这未尝不是一个好办法不曾 did not 终夜未尝合眼未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

名句	其明未尝减，西没复东出
释义	其明未尝减，西没复东出方回《送家自昭慈湖山长》出自宋代方回《送家自昭慈湖山长》：我身即此庵，要识一个自。自心为庵主，太阳了不二。太阳本常明，天半隔以地。朝红正昼白，暮夜黄黑异。其明未尝减，西没复东出。此心亦如此，外物为之累。去蔽实在我，岂可自雍閟。日能自用力，疾鞭扶桑辔。心可自用心，明德永弗坠。节饮自少醉，寡欲自少寐。自己有此玉，碎璧肯自弃。慈湖言本心，似亦无可议。未发缺存养，所见恐未粹。子往拜其祠，于焉设讲肆。长短审取舍，予夺谨废置。天日揭义理，慎勿狥私意。厚土埋金乌，吾说可一篲。大明晓常升，难眯万目视。注释参考未尝未尝 (wèicháng) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是 have not 这未尝不是一个好办法不曾 did not 终夜未尝合眼未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》
随便看	活人未遂平生志，酌此深知负愧多永劫不出门，寂照涵虚空鸣佩洞庭辞帝主，登车故里册闽王。治化轻诸葛，威声慑夜郎。满地霜华浓似雪，人语西风，瘦马嘶残月远园细履，栽种成阴何计生烦恼，虚空是四邻天子不尝阳羡茶，二百年余吾侬咨嗟三山亭下水悠悠，山耸潮平地欲浮吾师雨花外，不下十年馀端如牛女隔天汉，不似彭郎近小姑嗟我衰迟行老矣，与君生死尚情深闲却白云居，行踪出去初个个临头路险谪宦老郎无一物，清贫犹且放怀狂一射百马倒，再射万夫开孤舟难泊岸，远水欲沈城防风骨外折，混沌窍中开五月红莲繁盛时，隼旟同赏郡南池谁知风月台中客，自是丝纶阁上人积翠异诸岳，令人看莫休。酌本告虔，作配无极方丈维摩，蒙衲被、都齐不省正免客车频倒屣，莫将诗句苦埋头定王此地元卑湿，义帝江山最上游。