家无一金资，有口不言贫

出自宋代张耒《感春》：

淹留生白发，默默又惊春。
花房与柳萼，三见东风新。
竟日雨不止，翛翛寒着人。
拥裘坐闭阁，但与山炉亲。
昔我东南交，蔼蔼贤簪绅。
朝晡不相舍，谈笑夜达晨。
清言间嘲谑，侑以肴与尊。
风花春院静，霰雪夜炉温。
南士多文章，最爱蔡与秦。
吴僧参寥者，潇洒出埃尘。
诗多山水情，野鹤唳秋旻。
江子贫而廉，乡党称其仁。
徐子节最苦，五十慕其亲。
颇有豪侠风，时时见于文。
相逢必痛饮，大盏若鲸吞。
家无一金资，有口不言贫。
楚望自南来，赠我佳句频。
送我歌百言，烂如张锦茵。
蔡子不可见，穷泉闷幽魂。
遗书谁收拾，抚旧心空存。
僧寥安在哉，江汉一孤鳞。
徐子益寥落，寂无人荐论。
周子有书来，乃在吴江滨。
其余数子者，影响无由闻。
寥寥青天高，落落参与辰。
东西不相及，难合易离分。
自我官穷山，耳目如聋昏。
相逢半俗物，强笑接欢欣。
景物岂不嘉，招携阻嘉宾。
端如守笼鹤，终日掩吾门。
春风动花光，桃李曰缤纷。
长歌写我思，书寄东飞云。

注释参考

金资

亦作“ 金貲 ”。犹钱财。 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折：“高似金章，重似金帛，贵似金貲。”《水浒传》第七二回：“那虔婆是个好利之人，爱的是金资。” 鲁迅 《华盖集续编·无花的蔷薇之二》：“tu1~1杀者虽然因为积有金资，可以比较长久地养育子孙，然而必至的结果是一定要到的。”

有口

敢言善辩。《史记·郦生陆贾列传》：“ 孝惠帝 时， 吕太后 用事，欲王诸 吕 ，畏大臣有口者。”《汉书·陆贾传》引此文， 颜师古 注曰：“有口，谓辩士。”《南史·萧脩传》：“ 脩 中直兵参军 陈晷 甚勇有口，求为覘候，见获，以辞烈被害。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“又 姜淮 者，少年有口。值 殷太史 士瞻 教书，偶不在室， 淮 戴其纱帽，束其带，正在室中摇摆作势， 殷 猝至， 淮 不知带插横解法， 殷 不懌。 淮 曰：‘师父还繫玉带哩，此银带何足贵？’ 殷 笑而释之。”

不言

(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”