令德弃人世，明朝降宠章

出自唐代储光羲《陆著作挽歌》：

世业江湖侧，郊原休沐处。
独言五日归，未道千秋去。
乡亭春水绿，昌阁寒光暮。
昔为昼锦游，今成逝川路。
归路秦城下，寒云惨平田。
故园沧海边，绿柳覆平川。
送客异他日，还舟殊昔年。
华亭有明日，长向陇头悬。
剑水千人石，荆江万里流。
英英有君子，才德满中州。
明道俟良佐，惟贤初薄游。
生涯一朝尽，寂寞夜台幽。
金堂策令名，仙掖居清位。
鸣玉朝双阙，垂缨游两地。
朝夕既论思，春秋仍书事。
何言鲁声伯，忽下琼珠泪。
令德弃人世，明朝降宠章。
起居存有位，著作没为郎。
寒水落南浦，月华虚北堂。
松门一长想，仿佛见清扬。

注释参考

令德

(1).美德。《左传·襄公二十四年》：“ 子产 寓书於 子西 ，以告 宣子 曰：‘子为 晋国 ，四邻诸侯不闻令德，而闻重币， 侨 也惑之。’” 唐 封演 《封氏闻见记·定谥》：“昔 周公 ， 文王 之子，諡曰 文公 。苟有令德，不嫌同諡。” 清 刘大櫆 《程府君墓志铭》：“奕奕 程 宗，世继其美，传序及君，令德愷悌。”

(2).指有高尚道德的人。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“太子官属，宜搜选令德，岂有但取丘墓凶丑之人？”

弃人

(1).被遗弃的人；废人。《老子》：“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。” 汉 贾谊 《新书·春秋》：“君亦使君之贵优，将君之爱鹤，以为君战矣。我儕弃人也，安能守战？” 明 归有光 《圣人之心公天下》：“彼世之瞽者、刖者、宫者，莫不以为弃人也。” 清 尤侗 《南陈北李》诗：“ 南京 有一 陈 ，太学无弃人； 北京 有一 李 ，太学多端士。”

(2).指因罪被流放的人。《管子·问》：“问国之弃人，何族之子弟也。” 尹知章 注：“弃人，谓有过不齿，投之四裔者也。”

(3).遗弃人才。《左传·昭公元年》：“ 莒展 之不立，弃人也夫！人可弃乎？”

(4).失去人心。《国语·晋语一》：“今不据其安，不可谓能谋；行之以齿牙，不可谓得人……弃人失谋，天亦不赞。” 韦昭 注：“行之以齿牙为弃人，不据其安为失谋。少族多敌，故天不赞助。”

明朝

宠章

封建时代表示高官显爵的章服。《文选·潘勗＜册魏公九锡文＞》：“朕闻先王并建明德，胙之以土，分之以民，崇其宠章，备其礼物，所以蕃卫王室，左右厥世也。” 李善 注：“《礼记》曰：‘以为旗章，以别贵贱。’ 郑玄 曰：‘章，识也。’”《旧唐书·郑馀庆传》：“由是，在朝衣緑者甚少，郎官諫官有被紫垂金者。又丞郎中谢洎郎官出使，多赐章服，以示加恩，於是宠章尤滥，当时不以服章为贵。遂詔 餘庆 详格令立制，条奏以闻。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国二年》：“凡五百人，皆先赐緑袍鞾笏，锡宴 开宝寺 ，帝自为诗二章赐之……宠章殊异，前代所未有也。”