屈身必受制，屈志必违仁

出自宋代释文珦《不屈》：

屈身必受制，屈志必违仁。
受制已则辱，违仁首则屯。
身志两不辱，度几德之纯。
以此率其性，乾坤一闲人。

注释参考

屈身

(1).降低身份；委屈自身。《史记·乐毅列传》：“ 燕国 小，辟远，力不能制，於是屈身下士，先礼 郭隗 以招贤者。” 宋 秦观 《王俭论》：“ 宋 初受命， 陶潜 自以祖 侃晋 世宰辅，耻復屈身，投劾而归，躬耕於 潯阳 之野。”《三国演义》第十五回：“ 玄德 曰：‘屈身守分，以待天时，不可与命争也。’”

(2).弯腰(行礼)。《jin1*1瓶1*1梅词话》第三回：“这 西门庆 连忙向前，屈身道唱诺。”《前汉演义》第二六回：“﹝ 英布 ﹞只得向前通名，屈身行礼。”

受制

屈志

谓曲意迁就，抑制意愿。《楚辞·九章·思美人》：“欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 李弘度 常叹不遇， 殷扬州 知其家贫，问：‘君能屈志百里不？’” 南朝 梁武帝 《征庾詵庾承先诏》：“勒州县时加敦遣，庶能屈志，方冀盐梅。” 邹鲁 《丁未镇南关之役》：“然时不我与，屈志事仇，食其禄有年矣。”