“锺山南北安禅地，香火他时共两身”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王安石《记梦》：

月入千江体不分，道人非复世间人。
锺山南北安禅地，香火他时共两身。

注释参考

南北

南北 (nán-běi) 北方和南方 north and south 南端到北端之间的距离 from north to south

安禅

佛教语。指静坐入定。俗称打坐。南朝梁张缵《南征赋》：“寻太傅之故宅，今筑室以安禪。” 唐王维《过香积寺》诗：“薄暮空潭曲，安禪制毒龙。” 宋陆游《病退》诗：“美睡三竿日，安禪半篆香。” 清读彻《送郎癯入匡山》诗：“偶向匡庐去，安禪第几重？” 清黄景仁《题上方寺》诗：“试问安禪者，能忘入世情？”

香火

香火 (xiānghuǒ) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火 joss sticks and candles burning at a temple 香火甚盛燃点的香 burning joss stick 用香火点爆竹

他时

(1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐杜甫《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐杜甫《社日两篇》诗之二：“今日江南老，他时渭北童。”

(2).将来，以后。宋徐铉《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐开元十五年，一行禪师临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋陆游《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰、沅、靖州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。”

名句	锺山南北安禅地，香火他时共两身
释义	锺山南北安禅地，香火他时共两身王安石《记梦》出自宋代王安石《记梦》：月入千江体不分，道人非复世间人。锺山南北安禅地，香火他时共两身。注释参考南北南北 (nán-běi) 北方和南方 north and south 南端到北端之间的距离 from north to south 安禅佛教语。指静坐入定。俗称打坐。南朝梁张缵《南征赋》：“寻太傅之故宅，今筑室以安禪。” 唐王维《过香积寺》诗：“薄暮空潭曲，安禪制毒龙。” 宋陆游《病退》诗：“美睡三竿日，安禪半篆香。” 清读彻《送郎癯入匡山》诗：“偶向匡庐去，安禪第几重？” 清黄景仁《题上方寺》诗：“试问安禪者，能忘入世情？” 香火香火 (xiānghuǒ) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火 joss sticks and candles burning at a temple 香火甚盛燃点的香 burning joss stick 用香火点爆竹他时 (1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐杜甫《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐杜甫《社日两篇》诗之二：“今日江南老，他时渭北童。” (2).将来，以后。宋徐铉《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐开元十五年，一行禪师临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋陆游《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰、沅、靖州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。”
随便看	数亩清风自足，元来不在深山早尝春菜饼，暖卸木终裘天高吾庐卑，南风不肯辱败屐阴苔积，摧檐湿菌生买鱼论木盎，挑荠满荆篮离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳天上本令星主酒，俗间妄谓世无仙。宝马俊游春浩荡，江楼豪饮夜淋漓未遂初心惟一事，乞薪赊米恼吾邻壮志摩云一剑闲，欲屠石堡斩楼兰戏衫脱了无羁束，纵见三公手懒叉雪发霜须，风袖烟裾东家蹇驴许借我，泥滑不敢骑朝天闻道阿郎难得妇，无媒争得到郎前当时若遇燕昭王，肯把千金买枯骨曼殊问疾老毗耶，不二门开看作家幽蠹亦成科雨园残竹粉，风砌落松钗。不嫌临海远，微禄代躬耕。别有水窗人唤酒，弦月初生。归期早，谁似季鹰高致。正绯桃如火，相看自依旧闲帘深掩梨花雨，谁问东阳瘦九牧土田周制在，两藩茅社汉仪同显现祥光瑞耀，更来往、随鸾引凤。