“此去随缘且训隐，莫将名字落人间”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释善清《送临安南荡崇觉空禅师偈》：

十年聚首龙峰寺，一悟真空万境閒。
此去随缘且训隐，莫将名字落人间。

注释参考

随缘

(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”

(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐张籍《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年，巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

名字

名字 (míngzi) name 人的称号。古人不仅有“名”,而且有“字”。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命“名”,男子二十岁举行冠礼,并取“字”;女子十五岁许嫁,举行笄礼,并取“字” 事物的名称一所学校的名字

人间

人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

名句	此去随缘且训隐，莫将名字落人间
释义	此去随缘且训隐，莫将名字落人间释善清《送临安南荡崇觉空禅师偈》出自宋代释善清《送临安南荡崇觉空禅师偈》：十年聚首龙峰寺，一悟真空万境閒。此去随缘且训隐，莫将名字落人间。注释参考随缘 (1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。” (2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐张籍《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年，巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。” 名字名字 (míngzi) name 人的称号。古人不仅有“名”,而且有“字”。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命“名”,男子二十岁举行冠礼,并取“字”;女子十五岁许嫁,举行笄礼,并取“字” 事物的名称一所学校的名字人间人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
随便看	因避仇、来东郡。昔日菖蒲方士宅，后来薝卜祖师禅嗷嗷赤子阴有言，又愿官家早招却七十二棒且轻恕，一百五十难放君我有茅茨依橘柚，自怜风雨竄荆蛮酒尽谭余意转新，北风一舸下寒津冷地令人忆著，相国寺里芭蕉雨蕉寒入座，风竹暗侵篱翳君曲得引，使我缨俗网。携妓东土山，怅然悲谢安。山形相向还相背，独有溪流共我归群居防口，独坐防心。开襟成欢趣，对酒不能罢。团圆思弟妹，传语故乡春将军偶败北，投子空山中时平自行乐，不为千里蒪升储主鬯，衍庆卜年吾鹤尤驯扰，俄如引避然自古名高众毁归，又应身退是知机西园来最数，要是使君閒垂垂天影带平芜。君恩九鼎重，臣命一毫轻图得香闺依约、认郎声早知恁地浅情时。斜风吹雨入帘幕。