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名句 恰则五龙同浴佛,崧高又报生贤
释义

恰则五龙同浴佛,崧高又报生贤

程文海 《临江仙 寿崔中丞四月十日》

出自元代程文海《临江仙 寿崔中丞四月十日》:

永日绿阴庭院静,最怜紫燕翩翩。
旧巢已堕不堪粘。
主人情爱重,亲手卷珠帘。
恰则五龙同浴佛,崧高又报生贤
殷勤深意请谁传。
呢喃如对语,富贵出长年。

注释参考

恰则

刚刚;刚才。 宋 杨万里 《晚云酿雨》诗:“昨来一雨断人行,恰则晴时云又生。” 宋 刘克庄 《满江红·海棠》词:“恰则纔如针粟大,忽然谁把胭脂染。”

五龙

(1).远古传说中的五个部落首领。《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“ 五龙 比翼, 人皇 九头。” 李善 注引《春秋命历序》:“ 皇伯 、 皇仲 、 皇叔 、 皇季 、 皇少 ,五姓同期,俱驾龙,号曰五龙。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览二》:“ 祝融氏 为 火帝 ,君南岳; 五龙氏 乘云登仙。”

(2).古代传说中五个人面龙身的仙人,道教称为五行神。《鬼谷子·本经阴符》:“盛神法五龙。” 陶宏景 注:“五龙,五行之龙也。”《文选·郭璞〈游仙诗〉》:“奇龄迈五龙,千岁方婴孩。” 李善 注引《遁甲开山图》 荣氏 解:“五龙,皇后君也,昆弟五人,皆人面而龙身。长曰 角龙 ,木仙也。次曰 徵龙 ,火仙也。次曰 商龙 ,金仙也。次曰 羽龙 ,水仙也。次曰 宫龙 ,土仙也。”亦谓五龙的法术。 唐 李邕 《叶有道碑》:“专精五龙,遍游群岳。”

(3).誉称同时以才名著闻的五人。(1)指 汉 公沙穆 五子。 晋 陶潜 《集圣贤群辅录下》“ 公沙绍 字 子起 , 绍 弟 孚 字 允慈 , 孚 弟 恪 字 允让 , 恪 弟 逵 字 义则 , 逵 弟 樊 字 义起 ,右 北海 公沙穆 之五子,并有令名,京师号为 公沙 五龙。”(2)指 晋 索靖 、 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 五人。《晋书·索靖传》:“ 靖 少有逸羣之量,与乡人 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 俱诣太学,驰名海内,号称 敦煌 五龙。”(3)指 南朝 齐 张岱 兄弟五人。《南齐书·张岱传》:“ 岱 少与兄太子中书舍人 寅 、 新安 太守 镜 、征北将军 永 、弟 广州 刺史 辨 ,俱知名,谓之 张氏 五龙。”(4)指十六国 前凉 辛攀 兄弟五人。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》:“若夫 于公 之宅,駟马高驱, 辛氏 之门,五龙齐驾。” 宋 王应麟 《小学紺珠·氏族·五龙》:“ 凉 辛攀 ,兄 鉴 、 旷 ,弟 寳 、 迅 。”(5)指 宋 窦仪 兄弟五人。《宋史·窦仪传》:“ 仪 学问优博,风度峻整,弟 儼 侃 偁 僖 ,皆相继登科……当时号为 竇氏 五龙。”

浴佛

浴佛 (yùfó) 相传农历四月八日为释迦牟尼生日,这一天佛教徒用各种名香浸水洗佛像 a ceremony of washing figures of Buddha

崧高

(1).山大而高。《诗·大雅·崧高》:“崧高维岳,骏极于天。” 毛 传:“崧,高貌。山大而高曰崧。”

(2).即 嵩山 。《汉书·翼奉传》:“臣愿陛下徙都於 成周 ,左据 成皋 ,右阻 黽池 ,前乡 崧高 ,后介 大河 。” 清 陈田 《明诗纪事丁籤·李梦阳》:“ 关中 李梦阳 , 崧高 之秀,上薄青冥; 龙门 九派,一泻千里。”参见“ 嵩山 ”。

生贤

(1).谓产生贤良的思想。 汉 王符 《潜夫论·交际》:“俗人之相於也,有利生亲,积亲生爱,积爱生是,积是生贤,情苟贤之,则不自觉心之亲之,口之誉之也。”

(2).谓生养贤良之人。 宋 王安石 《贺生皇子表》之七:“燕禖饗德,方储锡羡之祥;羆梦生贤,克协会昌之运。”《元史·后妃传一·顺帝答纳失里皇后钦察氏》:“《嵩高》生贤,予篤怀于良佐;《关雎》正始,尔勉嗣於徽音。”

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