少读封禅书，始知武夷君；晚乃游斯山，秀杰非昔闻

出自宋代陆游《游武夷山》：

少读封禅书，始知武夷君；晚乃游斯山，秀杰非昔闻。
三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞，鸿荒想羲轩，风雨蜕玉骨，难以俗意论。
丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪，泝滩进小艇，媿惊白鹭群。
学道虽恨晚，养气敢不勤！宦游非本志，寄谢鹤与猿。

注释参考

封禅书

指 司马相如 言封禅事的遗书。 宋 林逋 《自作寿堂因书一绝以志之》：“ 茂陵 他日求遗稿，犹喜曾无封禪书。”详“ 封禪文 ”。

武夷君

古代传说中 武夷山 的仙人。《史记·封禅书》：“古者天子常以春解祠，祠 黄帝 用一梟破镜…… 武夷君 用乾鱼。” 司马贞 索隐引 顾氏 曰：“《地理志》云 建安 有 武夷山 ，溪有仙人葬处，即《汉书》所谓 武夷君 。” 明 吴栻 《武夷杂记》：“又考古 秦 人《异仙録》云： 始皇 二年，有神仙降此山，曰余为 武夷君 ，统録羣仙，受馆於此。史称祀以乾鱼，乃 汉武 时事也。今 汉 祀亭址存焉。” 清 陈朝俨 《武夷游记》：“自 一曲 入，望 幔亭峯 ，縹緲云际，相传为 武夷君 宴乡人处。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之七：“拂衣归揖 武夷君 ，九曲僊山帝许分。”

秀杰

亦作“ 秀桀 ”。1.优异杰出。 北魏 郦道元 《水经注·渭水二》：“ 太白山 南连 武功山 ，于诸山最为秀杰。” 宋 苏轼 《战国任侠》：“夫智、勇、辨、力，此四者，皆天民之秀杰者也。” 清 方苞 《学案序》：“自 阳明 王氏 出，天下聪明秀杰之士无虑皆弃 程 朱 之説而从之。” 王闿运 《郭新楷传》：“有 黄生 、 曾生 ，皆能文秀杰，自以为不及，敛手让之。” 严复 《译＜社会通诠＞自序》：“独至于今，籀其政法，审其风俗，与其秀桀之民所言思议思惟者，则犹然宗法之民而已矣。”

(2).指优异杰出之士。 宋 陆游 《谢梁右相启》：“南游七泽，西上 三巴 ，繆见推於文辞，因颇交其秀杰。”