天子不尝阳羡茶，二百年余吾侬咨嗟

出自宋代晁说之《谢仲长通判朝议兄惠顾渚茶》：

天子不尝阳羡茶，二百年余吾侬咨嗟。
可是吾侬咨嗟休，涛江春色远含羞。
赵卿老矣刺史半，缄题寄我甬水头。
故知不敢西争去贵嗜，最宜东来同羇愁。
人生趣尚有穷达，草木还亦如人不。
谁家弃妇泪未乾，忍对孤鸿暮影寒。
赵卿虾菜且良食，莫教归梦到长安。

注释参考

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。

不尝

未曾。《宋书·自序》：“自非弔省亲旧，不尝出门。”《南史·吴喜传》：“议者以 喜 刀笔吏，不尝为将，不可遣。”

阳羡

借指 宜兴 出产的茶。 宜兴 ，在今 江苏 。 秦 汉 时称 阳羡 ，故名。 宋 梅尧臣 《得雷太简自制蒙顶茶》诗：“顾渚及阳羡，又復下 越 茗。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》：“ 张芸叟 《画墁録》云：‘ 有唐 茶品，以阳羡为上供，建溪、北苑未著也。’”

百年

百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 指人的一生;一辈子 lifetime 百年之后,即死了以后

余吾

古水名。即今 蒙古人民共和国 境内的 鄂尔浑河 。《史记·匈奴列传》：“ 匈奴 闻，悉远其累重於 余吾水 北，而单于以十万骑待水南，与贰师将军接战。”

咨嗟

(1).赞叹。《楚辞·天问》：“何亲揆 发 ，定 周 之命以咨嗟？” 王逸 注：“咨嗟，叹而美之也。”《南史·张绪传》：“ 刘悛 之为 益州 ，献 蜀 柳数枝…… 武帝 以植於 太昌 灵和殿 前，常赏玩咨嗟。” 宋 欧阳修 《赠无为军李道士》诗：“ 李师 琴纹如卧蛇，一弹使我三咨嗟。” 王闿运 《曾孝子碑文》：“学士大夫高尚其道，负贩佣嫗咨嗟其行。”

(2).叹息。 汉 焦赣 《易林·离之升》：“车伤牛罢，日暮咨嗟。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·雁门太守行》：“﹝ 王涣 ﹞病卒，老少咨嗟，奠酬以千数。” 明 刘若愚 《酌中志·正监蒙难纪实》：“是时， 高公 已居林下，颇为咨嗟，然已无可奈何。”