凝膏清涤高阳醉，灵液甘和正焙芽

出自宋代葛胜仲《鹧鸪天》：

婆律香深气味佳。
玻璃仙碗进流霞。
凝膏清涤高阳醉，灵液甘和正焙芽。
香染指，浪浮花。
加笾礼尽客还家。
贯珠声断红裳散，踏影人归素月斜。

注释参考

清涤

(1).古时祭祀用的水。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……水曰清涤，酒曰清酌。” 孔颖达 疏：“古祭用水当酒，谓之玄酒也。而云‘清涤’，言其甚清皎絜也。” 唐 权德舆 《祭故独孤台州文》：“柔嘉清涤，用寄单诚。”

(2).清洗；清除。 唐 张九龄 《岁除陪王司马登薛公逍遥台序》：“盖因丘陵而视远，必有以清涤孤愤，舒啸佳辰。” 前蜀 杜光庭 《衙内宗夔本命醮词》：“解五行三命之灾，销列宿暗虚之厄，罪瑕清涤，寃债和平。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“此地文坛，依然乌烟瘴气，想乘这次风潮成名立业者多，故清涤甚难。”

高阳

(1).指高而向阳之地。《孙子·地形》：“通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。” 张预 注：“居高面阳。”《后汉书·冯衍传上》：“凿巖石而为室兮，託高阳以养仙。”

(2). 颛顼 有天下，号 高阳 。《楚辞·离骚》：“帝 高阳 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 注：“ 高阳 ， 顓頊 有天下之号也。”《史记·五帝本纪》：“帝 顓頊 高阳 者， 黄帝 之孙而 昌意 之子也。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“云余肇祖于 高阳 兮，惟 楚怀 之嬋连。”

(3).“高阳酒徒”的略语。 宋 贺铸 《答杜仲观登丛台见寄》诗：“何以遇 高阳 ？多营瓮头醁。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“古人嗜酒，以斗为节。十斗一石，量之极也。故善饮若 淳于髠 、 卢植 、 蔡邕 、 张华 、 周顗 之辈，未有逾一石者。独 汉 于定国 饮至数石不乱，此是古今第一 高阳 矣。”

(4).池名。 晋 山简 置酒游赏的园池。 唐 李白 《襄阳曲》之二：“ 山公 醉酒时，酩酊 高阳 下。” 唐 李百药 《王师渡汉水经襄阳》诗：“ 山公 不可遇，谁与访 高阳 。”参见“ 高阳池 ”。

灵液

(1).滋润万物的雨露。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“神歇灵液，海水羣飞。” 刘良 注：“天地神祇，以 秦 无道之甚，故歇其灵润滋液，不降福祥。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“枯槁之类，浸育灵液，六合之内，沐浴鸿流。” 唐 武元衡 《贺甘露表》：“圣德至而和风应，元气滋而灵液降。”

(2).仙液。 三国 魏 曹植 《升天行》之一：“灵液飞素波，兰桂上参天。”《文选·郭璞＜游仙诗＞》：“圆丘有奇草， 钟山 出灵液。” 李善 注：“灵液，谓玉膏之属也。”喻指美酒。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“二三道士席其间，灵液屡进颇黎盌。”

(3).对水的美称。 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“浴日餘波，赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。” 明 周梅墟 《步步娇·带雨鸣柯》套曲：“碧蒙茸蔓草迷荒径，湿淋漓灵液澄江浄。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“秀气迴薄，灵液潜滋。是生石宝，美胜悬黎。”

(4).唾液。道教以为唾液可以灌溉脏腑，润泽肢体，故称。 唐 顾云 《苔歌》：“琼苏玉盐烂漫煮，嚥入丹田续灵液。”《云笈七籤》卷六十：“津液候满口则嚥之……如此三止，是谓漱嚥灵液，灌溉五藏，面乃生光。” 明 李时珍 《本草纲目·人一·口津唾》：“人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液，心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液。”

和正

(1).形容乐音和平中正。《礼记·乐记》：“今夫古乐，进旅退旅，和正以广。” 郑玄 注：“和正以广，无姦声也。”《艺文类聚》卷四四引 汉 李尤 《琴铭》：“条畅和正，乐而不淫。”

(2).和顺端正。 汉 扬雄 《太玄·释》：“震於庭，和正俱亡也。” 范望 注：“以德怀近则近和，以威慑远则远正。”