村家蒙枣栗，俗骨爽猿蝉

出自唐代黄滔《壶公山（古老相传古仙姓陈名壶公于此山成道因而名焉）》：

八面峰峦秀，孤高可偶然。
数人游顶上，沧海见东边。
不信无灵洞，相传有古仙。
橘如珠夏在，池象月垂穿。
仿佛尝闻乐，岧峣半插天。
山寒彻三伏，松偃出千年。
樵牧时迷所，仓箱岁叠川。
严祠风雨管，怪木薜萝缠。
青草方中药，苍苔石里钱。
琼津流乳窦，春色驻芝田。
乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。
嘉名光列土，秀气产群贤。
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。
鳌头擎恐没，地轴压应旋。
蠲疾寒甘露，藏珍起瑞烟。
画工飞梦寐，诗客寄林泉。
掘地多云母，缘霜欠木绵。
井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
危磴千寻拔，奇花四季鲜。
鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。
桃易炎凉熟，茶推醉醒煎。
村家蒙枣栗，俗骨爽猿蝉。
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。
落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
翠竹雕羌笛，悬藤煮蜀笺。
白云长掩映，流水别潺湲。
作赋前儒阙，冲虚南国先。
省郎求牧看，野老葺斋眠。
寺立兴衰创，碑须一二镌。
清吟思却隐，簪绂奈萦牵。

注释参考

村家

农家。 唐 白居易 《麴生访宿》诗：“村家何所有，茶果迎来客。” 元 张可久 《人月圆·山中书事》曲：“数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。” 萧红 《生死场》一：“村家在早晨趁着气候的凉爽，各自在田间忙。”

枣栗

(1).枣树与栗树。亦指枣子与栗子。《战国策·燕策一》：“南有 碣石 、 雁门 之饶，北有枣栗之利，民虽不由田作，枣栗之实，足食於民，此所谓天府也。”《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后》：“既至 安邑 ，御服穿敝，惟以枣栗为食。”

(2).古时妇女早间拜见长辈时常献的果品。《仪礼·士昏礼》：“质明，赞见妇于舅姑……妇执笲枣栗，自门入，升自西阶进拜，奠于席。” 贾公彦 疏：“枣栗，取其早自谨敬。”《国语·鲁语上》：“夫妇贄不过枣栗，以告虔也。” 韦昭 注：“枣，取蚤起，栗，取敬肃。”

俗骨

(1).尘世中人的资质或禀赋。 唐 段成式 《酉阳杂俎·支诺皋中》：“ 讽 尝言於道者，吁曰：‘君固俗骨，遇此不能羽化，命也。’” 宋 苏轼 《辨道歌》：“肠中澄结无餘柤，俗骨变换颜如葩。” 清 黄景仁 《洞庭行赠别王大归包山》：“吾儕俗骨不能到，但看长风巨浪心忡忡。”

(2).借指尘世中人。 宋 梅尧臣 《桃花源》诗：“俗骨思归一相送，慎勿与世言云霞。”

(3).庸俗的气质。 胡怀琛 《题蒋万里振素庵诗稿后》诗：“可怜无俗骨，宜汝作寒儒。”