“不缘尝应祷，谁识有殊功”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代许尚《华亭百咏白龙潭》：

神物幽潜地，沧沧水接空。
不缘尝应祷，谁识有殊功。

注释参考

识有

互相亲爱。识，通“ 职 ”。《诗·王风·葛藟》“亦莫我有” 汉郑玄笺：“有，识有也。” 王引之《经义述闻·通说上》：“识有，即相亲爱之谓。”

殊功

(1).特殊的功绩。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“将建殊功於季汉，参尹周之巨勋。” 唐张籍《田司空入朝》诗：“早变山东知顺命，新收济上立殊功。” 宋曾巩《＜南齐书＞目录序》：“所託不得其人……故虽有殊功韙德，非常之迹，将闇而不章，鬱而不发。”

(2).不同的功用。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》：“人之稟才，迟速异分；文之制体，大小殊功。”

名句	不缘尝应祷，谁识有殊功
释义	不缘尝应祷，谁识有殊功许尚《华亭百咏白龙潭》出自宋代许尚《华亭百咏白龙潭》：神物幽潜地，沧沧水接空。不缘尝应祷，谁识有殊功。注释参考识有互相亲爱。识，通“ 职 ”。《诗·王风·葛藟》“亦莫我有” 汉郑玄笺：“有，识有也。” 王引之《经义述闻·通说上》：“识有，即相亲爱之谓。” 殊功 (1).特殊的功绩。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“将建殊功於季汉，参尹周之巨勋。” 唐张籍《田司空入朝》诗：“早变山东知顺命，新收济上立殊功。” 宋曾巩《＜南齐书＞目录序》：“所託不得其人……故虽有殊功韙德，非常之迹，将闇而不章，鬱而不发。” (2).不同的功用。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》：“人之稟才，迟速异分；文之制体，大小殊功。”
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