“才尽无奇，客残如扫，一尊谁举。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝赵彦端《水龙吟》

春溪漠漠如空，望中只与新愁去。何知尚有，烟间馀怨，洛津闲赋。已瘦难丰，久离重见，好春如许。念海棠未老，荼シ欲吐。且莫恨、风兼雨。休问无情水驿，载幽怀、小桡轻橹。君看睡起，平阶柳絮，入门花雾。才尽无奇，客残如扫，一尊谁举。怅行云断後，祗应梦里，有澄江句。

注释参考

才尽

谓才思衰退枯竭。《宋书·鲍照传》：“上好为文章，自谓物莫能及，照悟其旨，为文多鄙言累句，当时咸谓照才尽，实不然也。”《梁书·江淹传》：“ 淹少以文章显，晚节才思微退，时人皆谓之才尽。” 清龚自珍《才尽》诗：“才尽不吟诗，非关象喙危。” 叶圣陶《＜叶圣陶选集＞自序》：“现在要我写过去写的那类小说，我还是能写，而且不至于太差，古来‘才尽’的说法未必一定靠得住。”

一尊

(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞索隐：“谓始皇并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏武，示一尊。” 李详《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”

(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出秋痕、跛脚，只抢得一尊观音小龕，一轴痴珠小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。元郝经《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”

名句	才尽无奇，客残如扫，一尊谁举。
释义	才尽无奇，客残如扫，一尊谁举。赵彦端《水龙吟》出自宋朝赵彦端《水龙吟》春溪漠漠如空，望中只与新愁去。何知尚有，烟间馀怨，洛津闲赋。已瘦难丰，久离重见，好春如许。念海棠未老，荼シ欲吐。且莫恨、风兼雨。休问无情水驿，载幽怀、小桡轻橹。君看睡起，平阶柳絮，入门花雾。才尽无奇，客残如扫，一尊谁举。怅行云断後，祗应梦里，有澄江句。注释参考才尽谓才思衰退枯竭。《宋书·鲍照传》：“上好为文章，自谓物莫能及，照悟其旨，为文多鄙言累句，当时咸谓照才尽，实不然也。”《梁书·江淹传》：“ 淹少以文章显，晚节才思微退，时人皆谓之才尽。” 清龚自珍《才尽》诗：“才尽不吟诗，非关象喙危。” 叶圣陶《＜叶圣陶选集＞自序》：“现在要我写过去写的那类小说，我还是能写，而且不至于太差，古来‘才尽’的说法未必一定靠得住。” 一尊 (1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞索隐：“谓始皇并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏武，示一尊。” 李详《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。” (2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出秋痕、跛脚，只抢得一尊观音小龕，一轴痴珠小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。 (3).一杯。元郝经《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”
随便看	北山玻璃峨峨香拂玻璃拂，翠涨青奔势巉崒孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗思还如我苦，时不为伊来青云终叹命，白阁久围炉。世间浅拙无与敌，比拟赖有公新书幸自心肠稳审，怎禁眼脑迷奚。两山合秀水流中，茅屋相忘松竹丛功成拂袖还归去，高节依稀汉子房但恐老益衰，千里愁关山哦此谓寒螀，夜漏三十刻相逢惟痛饮，令我忆无功。水光灩潋晴方好，山色空蒙雨亦奇客子倦游者，欲去复踟蹰树接前山暗，溪承瀑水凉。玉麒麟、世间希有。朝来送师去，自觉有家非。清波路险无人透，芦苇风生白鸟飞钓窗不忍见南山，下有三雏骨未寒峻峙精神，蜀江庐阜送望眼，但凭舷微笑，书空无语。要使到此踪，尽作蓬瀛友送望眼，但凭舷微笑，书空无语唤船载梦西兴渡，借屋盛书北固山秋满孤篷，翠蒲红蓼留人住。