“四气相陶铸，中庸道岂销。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝贾岛《和孟逸人林下道情》

四气相陶铸，中庸道岂销。夏云生此日，春色尽今朝。
陋巷贫无闷，毗耶疾未调。已栽天末柏，合抱岂非遥。

注释参考

四气

(1).指春、夏、秋、冬四时的温、热、冷、寒之气。《礼记·乐记》：“奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。” 孔颖达疏：“动四气之和，谓感动四时之气，序之和平，使阴阳顺序也。” 唐冯著《行路难》诗：“春秋四气更迴换，人事何须再三叹。” 唐白居易《送客春游岭南二十韵》：“蓊鬱三光晦，温暾四气匀。”

(2). 汉儒附会天人相应之说，以喜怒乐哀应四时为四气。汉董仲舒《春秋繁露·王道通三》：“喜气为暖而当春，怒气为清而当秋，乐气为太阳而当夏，哀气为太阴而当冬。四气者，天与人所同有也。”

陶铸

陶铸 (táozhù) 烧制瓦器和熔铸金属 make pottery and smelt metal 是其尘埃秕糠,将犹陶铸尧舜者也。——《庄子·逍遥游》

中庸

中庸 (zhōngyōng) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中 the golden mean (of the Confucian school) 中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》见“四书” The Doctrine of the Mean 德才平常;中材 mediare 材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》

名句	四气相陶铸，中庸道岂销。
释义	四气相陶铸，中庸道岂销。贾岛《和孟逸人林下道情》出自唐朝贾岛《和孟逸人林下道情》四气相陶铸，中庸道岂销。夏云生此日，春色尽今朝。陋巷贫无闷，毗耶疾未调。已栽天末柏，合抱岂非遥。注释参考四气 (1).指春、夏、秋、冬四时的温、热、冷、寒之气。《礼记·乐记》：“奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。” 孔颖达疏：“动四气之和，谓感动四时之气，序之和平，使阴阳顺序也。” 唐冯著《行路难》诗：“春秋四气更迴换，人事何须再三叹。” 唐白居易《送客春游岭南二十韵》：“蓊鬱三光晦，温暾四气匀。” (2). 汉儒附会天人相应之说，以喜怒乐哀应四时为四气。汉董仲舒《春秋繁露·王道通三》：“喜气为暖而当春，怒气为清而当秋，乐气为太阳而当夏，哀气为太阴而当冬。四气者，天与人所同有也。” 陶铸陶铸 (táozhù) 烧制瓦器和熔铸金属 make pottery and smelt metal 是其尘埃秕糠,将犹陶铸尧舜者也。——《庄子·逍遥游》中庸中庸 (zhōngyōng) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中 the golden mean (of the Confucian school) 中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》见“四书” The Doctrine of the Mean 德才平常;中材 mediare 材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》
随便看	旋压麦糕邀父老，时分菜把饷比邻我却笑渠精卫石，一生愁绝海漫漫猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。治功要自先冯翊，大惠何妨始歙州容易抛乡国清辉赏不尽，高驾何时还。酾酒且同明月醉，驱车未怕朔风吹老矣此身何处着，便应埋向醉乡中羡王郎、骖鸾缥缈，玉箫吹动民怀惠爱祠乡祀，上奋英明即墨封穴蚁能防患，常于未雨移腰钱骑鹤维扬马迟甘殿他人后，棋劣常输敌手先任公镇西南，尝赠绕朝策今朝忽遇登龙客，喜杀西郊谢逸人一箭自迷踪，万车皆丧辙烟暝东西坞，泉分上下田徘徊伫立，似玉笛、三弄昭华。地迥鹰犬疾，草深狐兔肥从今去，举太平玩事，长如今夕门前恶语谁传去，醉后狂歌自不知夜猿声不断，寒木叶微凋。路逢沙獭上，船值海人停海边身梦觉，枕上鼓声来调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。