掌中谩说庵摩勒，无限苍生被热谩

出自宋代释慧远《楞严六根非眼能见》：

阿那律陀天眼观，大千摄入一毫端。
掌中谩说庵摩勒，无限苍生被热谩。

注释参考

掌中

(1).手掌中。 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 宋 陆游 《过放生池追怀江公民表谏议》诗：“九州看如掌中果，天不遣为吁可惜。”

(2).喻控制的范围内。犹言掌握之中。《资治通鉴·晋安帝义熙五年》：“兵已过险，士有必死之志；餘粮栖亩，人无匱乏之忧，虏已入吾掌中矣。” 清 谭嗣同 《金陵听说法》诗：“大地山河今领取，菴摩罗果掌中论。”

谩说

犹休说。 唐  王昌龄 《九日登高》诗：“謾説 陶潛 籬下醉，何曾得見此風流？” 宋  周邦彦 《宴清都》词：“賓鴻謾説傳書，算過盡、千儔萬侣。”《水浒传》第七六回：“休誇八陣成功，謾説《六韜》取勝。”

庵摩勒

果名。梵语音译。又称“餘甘”、“菴摩罗”。果为球形，有棱。 宋 黄庭坚 《更漏子》词：“菴摩勒，西土果，霜后明珠颗颗。” 明 李时珍 《本草纲目·果三·菴摩勒》﹝释名﹞引 陈藏器 曰：“梵书名菴摩勒，又名摩勒落迦果。其味初食苦涩，良久更甘，故曰餘甘。”

无限

无限 (wúxiàn) 没有尽头;没有限量 infinite;immeasurable;boundless limitless 前程无限

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”

热谩

空泛无稽之谈。 金 元好问 《题山谷小艳》诗：“ 法秀 无端会热谩，笑谈真作劝淫看。” 金 元好问 《晴景图》诗：“藏山只道云烟好，画史而今尽热谩。”