四海归周莫不臣，首阳山下饿夫身

出自宋代舒岳祥《伯夷》：

四海归周莫不臣，首阳山下饿夫身。
清风万古何曾死，愧死当时食粟人。

注释参考

四海

四海 (sìhǎi) 指全国各地 the whole country 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆准 豪放、豁达 unconstrained 老牛说:“真是大手笔,四海得很”

不臣

[unfit for an official's word and deeds in feudal times] 旧指言行不符合臣子的规矩

详细解释

(1).不守臣节，不合臣道。《左传·昭公三十一年》：“若召 季孙 而不来，则信不臣矣，然后伐之。”《后汉书·王符传》：“ 华元 、 乐举 厚葬 文公 ，君子以为不臣。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“ 匈奴 刚刚太平，有一些不臣之徒在找单于的麻烦，趁你在 长安 ，要给你难堪。”

(2).不称臣屈服。《商君书·慎法》：“外不能战，内不能守，虽 尧 为王，不能以不臣谐所谓不若之国。” 汉 桓宽 《盐铁论·本议》：“ 匈奴 背叛不臣，数为暴於边鄙。”《新唐书·裴矩传》：“ 高丽 本 孤竹国 ， 周 以封 箕子 ， 汉 分三郡，今仍不臣，先帝疾之，欲讨久矣。”

(3).谓不以臣属视之。《汉书·萧望之传》：“单于非正朔所加，故称敌国，宜待以不臣之礼，位在诸侯王上。”《汉书·郊祀志上》：“﹝天子使﹞ 五利将军 亦衣羽衣，立白茅上受印，以视不臣也。”

首阳

山名。一称 雷首山 ，相传为 伯夷 、 叔齐 采薇隐居处。《诗·唐风·采苓》：“采苓采苓， 首阳 之巔。” 毛 传：“ 首阳 ，山名也。”《论语·季氏》：“ 伯夷 、 叔齐 ，饿于 首阳 之下，民到于今称之。”《史记·伯夷列传》：“ 武王 已平 殷 乱，天下宗 周 ，而 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”按， 首阳山 在今何地，旧说不一。《论语》 何晏 集解引 汉 马融 曰：“ 首阳山 在 河东 蒲坂 ， 华山 之北， 河曲 之中。” 蒲坂 故城，在今 山西省 永济县 南。

饿夫

挨饿的人。 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“无 仲尼 ，则西山之饿夫与东国之絀臣恶乎闻？” 李轨 注：“饿夫， 夷 齐 ；絀臣， 柳下惠 也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“簠簋牲币，庙以王礼，食其死不食其生，师其言不师其道。 孔子 之言满天下， 孔子 之道未尝行。得其言者为富贵，得其道者为饿夫。” 清 刘大櫆 《赠大夫闵府君墓志铭》：“值岁饥，出囷仓以食閭左之饿夫。”