“独眼独眼真地仙，一角灵犀妙莫传”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代何梦桂《赠方云卿地理》：

金仙顶门一只眼，五眼通神识无限。
云卿留得眼一只，眼力最高人不识。
眼里青囊一卷经，照破山川无遁形。
口谈祸福句句验，人谓先生真鬼灵。
自言好眼与人别，当年点得白龟睛上血。
龟存双眼我双眼，两眼精明光电掣。
有时采珠撼龙宫，有时捋须探虎穴。
独眼独眼真地仙，一角灵犀妙莫传。
谁知一眼化千眼，笑杀时师空眼穿。

注释参考

地仙

(1).方士称住在人间的仙人。晋葛洪《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。’”《云笈七籤》卷一一四：“此飞仙之所服，非地仙之所闻。” 清薛福成《庸盦笔记》卷三：“ 罗浮山中有黄道人，相传东晋时，葛洪炼丹仙去，道人捞其鼎中餘丹吞之，遂为地仙。时时披髮氅衣，出行山中。”

(2).比喻闲散享乐的人。唐李涉《秋日过员太祝林园》诗：“望水寻山二里餘，竹林斜到地仙居。”《新五代史·杂传·张筠》：“ 筠居洛阳，拥其貲，以酒色声妓自娱足者十餘年，人谓之‘地仙’。” 宋苏轼《李行中秀才醉眠亭》诗：“已向闲中作地仙，更於酒里得天全。”

(3).比喻美丽的女子。元张可久《醉太平·席上有赠》曲：“风流地仙，体态天然，画图谁敢鬭嬋娟。” 清鹅湖逸士《老狐谈历代丽人记》：“吾所见丽人，约须分三等……有跨越一代之丽，此其人皆已至地仙神仙之地位。”

灵犀

灵犀 (língxī) 犀牛角 rhinoceros horn 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

名句	独眼独眼真地仙，一角灵犀妙莫传
释义	独眼独眼真地仙，一角灵犀妙莫传何梦桂《赠方云卿地理》出自宋代何梦桂《赠方云卿地理》：金仙顶门一只眼，五眼通神识无限。云卿留得眼一只，眼力最高人不识。眼里青囊一卷经，照破山川无遁形。口谈祸福句句验，人谓先生真鬼灵。自言好眼与人别，当年点得白龟睛上血。龟存双眼我双眼，两眼精明光电掣。有时采珠撼龙宫，有时捋须探虎穴。独眼独眼真地仙，一角灵犀妙莫传。谁知一眼化千眼，笑杀时师空眼穿。注释参考地仙 (1).方士称住在人间的仙人。晋葛洪《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。’”《云笈七籤》卷一一四：“此飞仙之所服，非地仙之所闻。” 清薛福成《庸盦笔记》卷三：“ 罗浮山中有黄道人，相传东晋时，葛洪炼丹仙去，道人捞其鼎中餘丹吞之，遂为地仙。时时披髮氅衣，出行山中。” (2).比喻闲散享乐的人。唐李涉《秋日过员太祝林园》诗：“望水寻山二里餘，竹林斜到地仙居。”《新五代史·杂传·张筠》：“ 筠居洛阳，拥其貲，以酒色声妓自娱足者十餘年，人谓之‘地仙’。” 宋苏轼《李行中秀才醉眠亭》诗：“已向闲中作地仙，更於酒里得天全。” (3).比喻美丽的女子。元张可久《醉太平·席上有赠》曲：“风流地仙，体态天然，画图谁敢鬭嬋娟。” 清鹅湖逸士《老狐谈历代丽人记》：“吾所见丽人，约须分三等……有跨越一代之丽，此其人皆已至地仙神仙之地位。” 灵犀灵犀 (língxī) 犀牛角 rhinoceros horn 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
随便看	掖垣竹埤梧十寻，洞门对霤常阴阴。读书灯，明一切，不是山翁爱文字山空四无人，白眼问青天虽云圣代识贤明，自是山河应数生。风雪生寒夜，乡园来旧心如今一见冯生画，早晚看花更不疑酒渴喜闻疏雨滴，梦回愁对一灯昏。明月皎皎兮，泉流汤汤他日卜邻先有约，待君投绂我休官。昭代培英俊，皇天独不仁霸迹一朝尽，草中棠梨开。莫也教、公子王孙眼见泪珠和粉弹。乘风归去，尽教吹乱华发人自蕊宫来，微步香云拥天寒寂寞篱门晚，又见浮生一岁穷。人间四者自难并，莫妒黄姑迎织女清赏丰年瑞。已闻奠玉祠真室，未见泥金款岱宗翩联桂花坠秋月，孤鸾惊啼商丝发四边每报风尘静，万国同瞻日月光何人买我安贫趣，百万黄金未可论帝跸千官从，乾词七曜光。白日有愁犹可散，青山高卧况无愁佛顶抄经忆惠休，众人皆谓我悠悠。