师住无住，我动非动

出自宋代郑侠《示庐山寺老胜师》：

离乡十九年，日有如年久。
归来山水依然，人物存亡半非旧。
庐阜之前这舅宅，此寺如我东西家。
每来舅家必到此，粤自齿稚今疏牙。
庾岭闽山四千里，青衫谪逐自我始。
筑台东望几凄凉，亲故满前争不喜。
林下相逢真实人，非戚非疏非故新，执手之言行处亲。
是以还家一百二十日，五回松下问禅因。
此身非我身，有君有父，有神有民。
俯仰回环知有待，古之人居不黔突，行不已轮。
师住无住，我动非动。
夹不须迎，去不须送。
聚散会离，百年一梦。
大千沙界等间言，寻常只把毫端弄。

注释参考

无住

佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”