以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。

摘自《墨子·08章 尚贤(上)》

解释：按品德安排官位，按官级担任相应的职务，按功劳评定奖赏，按功劳大小来频发俸禄。

原文摘要：
立既，谨上为凿一门。有盗人入，阖其自入而求之，盗其无自出。是其故何也？则上得要也。故古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。曰：“爵位不高，则1*1民弗敬；蓄禄不厚，则1*1民不信；政令不断，则1*1民不畏。”举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平。禹举益于阴方之中，授之政，九州成。汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得。文王举闳夭、泰颠于罝罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施；虽在农与工肆之人，莫不竞劝

注释参考

就列

就位，任职。《论语·季氏》：“陈力就列，不能者止。” 何晏 集解：“言当陈其才力，度己所任，以就其位。”《墨子·尚贤上》：“故当是时，以德就列。”《后汉书·邓彪张禹等传论》：“懹禄以图存者，仕子之恆情；审能而就列者，出身之常体。”

服事

(1).五服之内所封诸侯定期朝贡，各依服数以事天子。亦泛谓尽臣道。《左传·昭公十二年》：“今 周 与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事 殷 。 周 之德，其可谓至德也已矣！”《史记·周本纪》：“昔我先王世 后稷 ，以服事 虞 夏 。” 元 尚仲贤 《气英布》第二折：“非是喒服事君王不到头，则为一时同辈有寃讎。”参阅 清 程大中 《四书逸笺·服事》引《丛说》。

(2).承担公职。《周礼·地官·大司徒》：“颁职事十有二于邦国都鄙，使以登万民……十有二曰服事。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“服事谓为公家服事者。”《晋书·羊祜传》：“﹝ 李喜 等﹞皆服事华髮，以礼终始。” 唐 杜甫 《八哀诗·王思礼》：“服事 哥舒翰 ，意无流砂磧。”

(3).服力役。《韩非子·五蠹》：“是故服事者简其业，而游学者日众，是世之所以乱也。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“閔耄老之逢辜，怜縗絰之服事。”

(4).犹服侍。 宋 范镇 《东斋记事》卷四：“又有 王有 者， 汉州 卒也。州将每令 赵昌 画，则遣 有 服事供应之。”《红楼梦》第一○九回：“﹝ 寳玉 ﹞忽然想起那年 袭人 不在家时， 晴雯 、 麝月 两个人服事，夜间 麝月 出去， 晴雯 要唬他，因为没穿衣服，着了凉。” 郭沫若 《落叶·第十信》：“父亲是不成材的酒汉，也不嫌怨他的不仁而服事他的女儿，在甚么地方呀？”

量功

(1).估量工程量的多少。《左传·宣公十一年》：“量功命日，分财用，平板榦，称畚筑，程土物，议远邇，略基趾，具餱粮，度有司。”

(2).考核功绩。《管子·明法》：“是故先王之治国也，使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。”《墨子·尚贤上》：“故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。”