必及于此，则完矣

出自宋代佚名《蝶恋花》：

何者？夫崔之才华婉美，词彩艳丽，则于所载缄书诗章尽之矣。
如其都愉淫冶之态，则不可得而见。
及观其文，飘飘然仿佛出于人目前。
虽丹青摹写其形状，未知能如是工且至否？仆尝采摭其意，撰成鼓子词十一章，示余友何东白先生。
先生曰：文则美矣，意犹有不尽者，胡不复为一章于其后，具道张之于崔，既不能以理定其情，又不能合之于义。
始相遇也，如是之笃；终相失也，如是之遽。
必及于此，则完矣。
余应之曰：先生真为文者也。
言必欲有终箴戒而后已。
大抵鄙靡之词，止歌其事之可歌，不必如是之备。
若夫聚散离合，亦人之常情，古今所共惜也。
又况崔之始相得而终至相失，岂得已哉。
如崔已他适，而张诡计以求见；崔知张之意，而潜赋诗以谢之，其情盖有未能忘者矣。
乐天曰：“天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期”，岂独在彼者耶？予因命此意，复成一曲，缀于传未云。
商调十二首之十二。
镜破人离何处问。
路隔银河，岁会知犹近。
只道新来消瘦损。
玉容不见空传信。
。
弃掷前欢俱未忍。
岂料盟言，陡顿无凭准。
地久天长终有尽，绵绵不似无穷恨。

注释参考

于此

(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”

(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”

(3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”