传家有衣钵，断狱尽春秋。

出自宋朝苏轼《用前韵再和许朝奉》

高门元世旧，客路晚追游。
清绝闻诗语，疏通岂法流。
传家有衣钵，断狱尽春秋。
邂逅陪车马，寻芳谢朓洲。
凄凉望乡国，得句仲宣楼。
恨赋投湘水，悲歌祀柳州。
何如五字律，相与一樽留。
更约登尘外，归时月满舟。

注释参考

传家

(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。” 李贤 注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”

(2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”

衣钵

衣钵 (yībō) 原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple

断狱

断狱 (duànyù) 旧指审理判决案件 close a trial by announcing the verdict;hear and pass judgment on a case 察狱讼之词,以诏司寇断狱弊公,致邦令。——《周礼·士师》

春秋

春秋 (chūnqiū) 一年,四季 a year 春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》 几度风雨,几度春秋 年龄 age 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代 the Spring and Autumn Period 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成 the Spring and Autumn Annals 本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》