未能安社稷，自合窜炎荒

出自宋代郑侠《次韵严巨孟》：

侠也愚而已，奚称忠与刚。
未能安社稷，自合窜炎荒。
国以民为本，仁当生不伤。
君其明辩此，万里在飞翔。

注释参考

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 the god of the land and the god of grain — the state 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

自合

(1).自应；本该。 宋 陆游 《落梅》诗之二：“过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。” 明 刘基 《孤儿行》：“人生一世为弟兄，同根自合同枯荣。” 清 张佩纶 《论闺秀》诗之四：“ 倢伃 怨较 昭君 怨，自合清才让 令嫻 。”

(2).自然契合。 三国 魏 李康 《运命论》：“圣明之君，必有忠贤之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相亲也，不介而自亲。”

炎荒

指南方炎热荒远之地。 晋 傅玄 《述夏赋》：“清徵泛於琴瑟，朱鸟感於炎荒。” 唐 张九龄 《谢工部侍郎集贤院学士状》：“远自炎荒，忽至霄汉，秘文副掌，浅陋无堪。” 清 赵翼 《人面竹》诗：“炎荒物产奇，篠簜出意态。” 周咏 《感怀》诗之六：“销磨髀肉羞看剑，落寞炎荒嘆处囊。”