后生是畏，圣谟炳如

出自宋代赵友直《命子篇》：

悠悠我祖，肇自轩辕。
迄於赵城，因而氏焉。
汉家涿郡，继族於燕。
卜迁大梁，世系绵绵。
宋自中叶，徙都南塘。
武显扈跸，聿居虞乡。
於赫文杏，奕世其芳。
符德象贤，谱牒有光。
顾及於我，时运倏倾。
族居萍散，遂殒家声。
苫块余息，仅存其形。
於焉有心，冀我后生。
后生是畏，圣谟炳如。
维时孜孜，无忝厥初。
岂不尔念，为惜居诸。
无后非孝，匪才若虚。

注释参考

后生

后生 (hòusheng) 少年时代与壮年期之间任何年龄的男子 lad 青年男子,小伙子 young man 相貌年轻 having a youthful appearance 他长得后生,看不出是四十岁的人

圣谟

(1).语出《书·伊训》：“圣謨洋洋，嘉言孔彰。”本谓圣人治天下的宏图大略。后亦为称颂帝王谋略之词。 唐 李白 《明堂赋》：“虽暂劳而永固兮，始圣謨于我皇。” 宋 沉括 《＜梦溪笔谈＞自序》：“圣謨国政及事近宫省，皆不敢私纪。” 元 郑光祖 《智勇定齐》楔子：“武略文韜体圣謨，深通兵法运神术。” 明 蔡汝楠 《创建大复何先生祠记》：“嗟呼！是孰知文章之关於世也固至鉅哉！上之经纬两仪，弥纶三极；其次恢展圣謨，润色洪业。”

(2).犹圣训。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 大舜 云：‘诗言志，歌永言。’圣謨所析，义已明矣。”参见“ 圣训 ”。

(3).犹圣旨。 清 曾国藩 《覆僧格林沁书》：“ 蒋凝学 等不甚知 李中丞 前后张弛之道，悉秉圣謨，犹或拘泥春间办法，不免阳抚阴防之意。”参见“ 圣旨 ”。

炳如

(1).明显昭著貌；明白显豁貌。 汉 扬雄 《太玄·文》：“炳如彪如，尚文昭如。” 宋 洪迈 《容斋随笔·论韩公文》：“蔚然而虎凤跃，鏘然而韶钧鸣……千态万貌，卒泽於道德仁义，炳如也。” 明 宋濂 《凝道记·阴阳枢》：“ 孔子 之传《易》， 孟子 之释《诗》，加以数言，而其意炳如也。”

(2).容光焕发貌。 元 王逢 《奉题台州石安抚雁荡能仁寺遗诗后》序：“殆见公存心仁，律下严，悠然雅歌，而神采炳如也。”