元有仙风道骨，无心趁、玉简朝班。

出自宋朝丁无悔《满庭芳》

偃屋霜清，棱层烟碧，玲珑移在人间。山光林色，常伴主人闲。元有仙风道骨，无心趁、玉简朝班。归来赋，不因五斗，谈笑挂衣冠。尤难。谁不羡，商山桔乐，湄水渔竿。引相君王子，助发幽欢。满泛寿觞多祝，南溟共、比海波澜。君知否，庙堂有意，相与问寒岩。

注释参考

仙风道骨

(1).道教语。谓有仙人及得道者的气质神采。 唐 李白 《大鹏赋序》：“余昔於 江陵 见 天臺 司马子微 ，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“小神知得夫人仙风道骨，原是 瑶池 一会中人。”

(2).喻指超凡绝俗的品貌风度。 宋 文天祥 《与文侍郎及翁》：“尊性乐在简淡，急流勇退，仙风道骨人也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“先生仙风道骨，年已八十，犹替人题 陈章侯 《莲露图》。”

成语解释骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。仙风道骨出处唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”使用例句此二人素有仙风道骨。

无心

无心 (wúxīn) 没有心情,没有做某事的念头 not be in the mood for 无心恋战 不是存心的 unintentinally;inadvertently;unwittingly 言者无心,听者有意

玉简

(1).相传 羲皇 授予 大禹 的玉尺。 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》：“又见一神，蛇身人面， 禹 因与语。神即示 禹 八卦之图……乃探玉简授 禹 ，长一尺二寸，以合十二时之数，使量度天地。 禹 即执持此简，以平定水土。蛇身之神，即 羲皇 也。”

(2).玉质的简札。指道家的符箓。 北齐 樊逊 《释道教对》：“至若玉简金书，神经祕録……皆是凭虚之説。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之一：“玉简真人降，金书道籙通。”

(3).玉质的简札。帝王封禅、诏诰用的文书。 南朝 宋 刘义恭 《失题》诗：“金牒封 梁父 ，玉简禪 岱山 。” 宋 梅尧臣 《喜谢师厚及第》诗：“风从天门来，吹下玉简名。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“便催归玉简侍宸旒，他日归来金莲送。”

(4).玉质的手版。 元 邓玉宾 《端正好》套曲：“九天帝敕从中降，云冕齐低玉简长。”《古今小说·闹阴司司马貌断狱》：“ 重湘 手执玉简，昂然而出，升于法座。”

(5).指珍籍。 清 黄鷟来 《咏怀》：“缅怀 禹 穴藏，玉简多赢餘。扁舟欲远探，珍重罗五车。”

朝班

古代群臣朝见帝王时按官品分班排列的位次。朝堂列班时，除侍奉官外，一般官品越高的班列离帝王越近。历代朝仪不一，分班情况各异。如 唐 设文武一品至五品班， 清 设文武一品至九品班。后泛称朝廷百官之列。《宋书·徐湛之传》：“显居官次，垢秽朝班，厚颜何地，可以自处。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷七：“其时官吏多逃散，朝班无几。” 清 李清 《三垣笔记附识》上：“考选故有部属，有同知，兹选俱省臺，时谓一榜尽及第，而庸陋厕朝班矣。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十三章：“当时宰辅，如 王弘 、 彭城王 义康 、 范泰 、 何尚之 ，均称信佛，皆一时名士也。而 谢灵运 、 颜延之 亦列朝班。”参阅《文献通考·王礼二、三》、《清文献通考·王礼一》、《清续文献通考·王礼二》。