唱道事到如今，收了孛篮罢了斗，那些儿自羞

出自元代石子章《【仙吕】八声甘州_天涯羁旅，》：

天涯羁旅，记断肠南陌，回首西楼。
许多时节，冷落了酒令诗筹。
腰围似沈不耐春，鬓发如潘那更秋。
无语细沉吟，心绪悠悠。
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十年往事，也曾一梦到扬州。
黄金买笑，红锦缠头。
跨凤吹1|1箫三岛客，抱琴携剑五陵游。
风流，罗帏画烛，彩扇银钩。
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为他迤逗，咱撋就，更两情厮爱，同病相忧。
前时唧口留，今番抹飏，急料子心肠天生透。
追求，没诚实谁道不自由！。
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外头花木瓜，里面铁豌豆。
横琴弹彻凤凰声，两厌难上手。
当初说尽海山盟，一星星不应口。
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洛阳花，宜城酒，那说与狂朋怪友。
水远山长憔悴也，满青衫两泪交流。
唱道事到如今，收了孛篮罢了斗，那些儿自羞。
二年三岁，不承望空溜溜了会眼儿休。
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注释参考

唱道

(1).真正是，端的是。元曲双调《鸳鸯煞》的定格，第五句首二字规定须用“唱道”字。 元 白朴 《墙头马上》第三折：“［鸳鸯煞］休把似残花败柳寃仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴，唱道题柱胸襟，当罏的志节。” 元 范康 《竹叶舟》第二折：“［鸳鸯煞尾］你则为功名两字相迤逗，生熬得风波千里亲担受，凭着短剑长琴，游徧 赤县神州 ，唱道几处笙歌，几家僝僽。” 元 蒲察善长 《新水令》套曲：“你是必休倦云淡风力紧，我这里想谁医治相思病，传示我可意情人，休辜负海誓山盟，唱道性命也似看承，心脾般钦敬。”

(2).佛教语。谓讲经说法，宣唱开导。 元 丁鹤年 《昏瞆》诗：“ 海师 唱道禪多悟， 张籍 题诗字半斜。”

如今

如今 (rújīn) 在这些日子里;现在,当今 nowadays;now 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生

孛篮

用柳条或竹篾等编的篮子。 元 石子章 《八声甘州》套曲：“唱道事到如今，收了孛篮罢了斗，那些儿自羞？” 元 秦简夫 《东堂老》第三折：“今日呵，便担着孛篮，拽着衣服，不害羞，当街里叫将过去。”

罢了

罢了 (bàle) ——语气词,用在陈述句的末尾,有“仅此而已”的意味,对句子的意思起冲淡的作用,前面常跟“不过”、“无非”、“只是”等词呼应 这不过是我的一点学习心得罢了 罢了 (bàliǎo) ——表示容忍,有勉强放过、暂时不深究的意思 他不愿意去也就罢了

那些

那些 (nàxiē) those 指较远的两个以上的人或事物 我认识茶馆里那些小人物 指较远的多数时间和处所 在那些地方他们有势力 指代前文已出现过的两个以上的人或事物 校长指着一群玩滑梯的孩子说:“那些是刚入学的新生” 那些 (nàxiē) 表示大量的 so much 瞎惹那些气有什么好处? 表示数多 so many 你有钱了是怎么?瞎买了那些东西