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名句 椒兰卒清酌,簠簋彻香萁
释义

椒兰卒清酌,簠簋彻香萁

陈叔达 《州城西园入斋祠社》

出自唐代陈叔达《州城西园入斋祠社》:

升坛预洁祀,诘早肃分司。
达气风霜积,登光日色迟。
农教先八政,阳和秩四时。
祈年服垂冕,告币动褰帷。
瘗地尊馀奠,人天庶有资。
椒兰卒清酌,簠簋彻香萁
折俎分归胙,充庭降受厘。
方凭知礼节,况奉化雍熙。

注释参考

椒兰

(1).椒与兰。皆芳香之物,故以并称。《荀子·礼论》:“芻豢稻粱,五味调香,所以养口也;椒兰芬苾,所以养鼻也。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》:“烟斜雾横,焚椒兰也。” 明 徐元 《八义记·宣子见主》:“珠围翠绕,椒兰喷衣。” 清 方文 《石臼访韩元长》诗:“芳烈椒兰气,苍寒栝栢姿。”

(2).比喻美好。 唐 元稹 《授牛元翼深冀州节度使制》:“闻尔鼙鼓之音,怀尔椒兰之德。”

(3).喻美好贤德者。《旧唐书·列女传序》:“末代风靡,贞行寂寥,聊播椒兰,以貽闺壼,彤管之职,幸无忽焉。”

(4).后妃居住处。亦代指后妃。 明 叶子奇 《草木子·谈薮》:“ 宋 宫人 王昭仪 ,名 惠清 ,字 冲华 ,丙子北行,题驛中有《满江红》词云‘……名播椒兰妃后里,欢承笑语君王侧。’” 明 沉榜 《宛署杂记·土工》:“至拱事椒兰,籍名粉黛,不可胜纪矣。”

(5).指 楚 大夫 子椒 和 楚怀王 少弟 司马 子兰 。二人均为佞人。《楚辞·离骚》:“览 椒 兰 其若兹兮,又况揭车与江蘺。” 王逸 注:“言观 子椒 、 子兰 变节若此。” 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》:“谋折 仪 尚 ,贞蔑 椒 兰 。”后因以指佞人。 唐 韩愈 《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题因献杨常侍》诗:“ 椒兰 争妬忌, 絳 灌 共谗諂。”按,后世学者或以 王逸 注为非。参阅 游国恩 《离骚纂义》。

清酌

古代祭祀所用的清酒。《礼记·曲礼下》:“凡祭宗庙之礼……酒曰清酌。” 孔颖达 疏:“言此酒甚清澈,可斟酌。” 唐 元稹 《告祀曾祖文》:“孝曾孙 稹 谨以清酌庶羞之奠,敢昭告于曾祖 岐州 参军府君。” 宋 苏轼 《送张龙公祝文》:“谨以清酌庶羞之奠,敢昭告于昭灵侯 张公 之神。” 章炳麟 《沉荩哀辞》:“谨以清酌庶羞奠国士 沉君 之灵。”

簠簋

(1).簠与簋。两种盛黍稷稻粱之礼器。《礼记·乐记》:“簠簋俎豆,制度文章,礼之器也。”亦借指酒食、筵席。《晏子春秋·杂上十二》:“ 景公 饮酒,夜移于 晏子 之家……公曰:‘酒醴之味,金石之声,愿与夫子乐之。’ 晏子 对曰:‘夫布荐席,陈簠簋者,有人,臣不敢与焉。’”

(2).犹苞苴。指贿赂。 明 沉德符 《野获编·台省·王聚洲给事》:“ 滇 人 王聚洲 ,以庶常授工科给事,素有才名,慷慨论事,物情甚嚮之。忽为 郑御史 环枢 所劾。专指其簠簋,秽状满纸。 王 不待处分竟归。”参见“ 簠簋不饰 ”。

香萁

(1).称供祭祀用的粱。《周礼·春官·大祝》“辨六号” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰:“《曲礼》曰:‘黍曰香合,粱曰香萁。’” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一:“ 宋 天子某敢昭告於太社:谨因仲春、仲秋,祗率常礼,敬以玉帛……明粢香萁,嘉荐醴齐,备兹禋瘞,用伸报本。”

(2).指豆秸。 唐 柳宗元 《起废答》:“众牵驹上燥土大廡下,荐之席,縻之丝,浴剔蚤鬋,刮恶除洟,莝以雕胡,秣以香萁。” 童宗说 注:“萁,豆茎。”

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